| Larry Gene Ashbrook (1952 - Setyembre 16, 1999) ay isang American spree killer. Noong Setyembre 15, 1999, pinatay niya ang pitong tao at nasugatan ang isa pang pito sa isang konsiyerto ng grupong Christian Rock na Forty Days sa Wedgwood Baptist Church sa Fort Worth, Texas. Pagkatapos ay nagpakamatay si Ashbrook. Pamamaril Pinutol ni Ashbrook ang isang teen prayer rally sa Wedgwood Baptist Church na bumubulalas ng anti-Baptist na retorika bago nagpaputok ng 9mm semiautomatic handgun at isang .380-caliber handgun. Nag-reload siya ng ilang beses sa pagbaril; tatlong walang laman na magasin ang natagpuan sa pinangyarihan. Pitong tao ang napatay, apat sa kanila ay mga teenager (isang 14 taong gulang na lalaki, dalawang 14 na taong gulang na babae at isang 17 taong gulang na lalaki). Tatlong tao ang nagtamo ng malalaking pinsala habang apat na iba pa ang tumanggap ng medyo minor injuries. Sa bahay ni Ashbrook, nakakita ang pulisya ng isang tubo, mga takip ng dulo upang ikabit ang tubo, pulbura at isang piyus. Naghagis si Ashbrook ng pipe bomb sa simbahan, ngunit ito ay pumutok patayo, at hindi nasaktan ang sinuman. Pagkatao at estado ng pag-iisip Siyam na taon bago ang pamamaril, namatay ang ina ni Ashbrook. Ito ay naiulat na naghatid sa kanya sa isang ikot ng mali-mali at nakakatakot na pag-uugali. Nabuhay si Ashbrook ng maraming taon kasama ang kanyang ama, si Jack D. Ashbrook. Sa kabilang kalye mula sa bahay ng mga Ashbrook, sinabi ng mga kapitbahay na nakita nilang marahas na tinatrato ni Ashbrook ang kanyang ama ngunit natatakot silang iulat ito. Ang editor ng pahayagan ng lungsod na si Stephen Kaye, na binisita ni Ashbrook ilang araw bago ang pamamaril, ay inilarawan siya bilang 'kabaligtaran ng isang taong mag-aalala tungkol sa', na nagsasabing 'hindi siya maaaring maging mas maganda'. Gayunpaman, ang kanyang mga kapitbahay ay may ganap na kakaibang pananaw sa kanya, na naglalarawan sa kanya bilang kakaiba at marahas. Natuklasan ng mga imbestigador sa kanyang bahay na halos nawasak niya ang loob ng kanyang bahay, at sinabing tila napakagulo niya. Ang mga pulis na nag-iimbestiga sa pamamaril ay walang makitang matibay na motibo sa krimen. Sa mga buwan bago ang pamamaril, sinabi ng mga taong nakakakilala kay Ashbrook na lalo siyang naging paranoid, tiyak na siya ay kinukuha para sa sunud-sunod na pagpatay at iba pang mga krimen na hindi niya ginawa. Natakot din siya na pinupuntirya siya ng CIA, at nag-ulat siya ng sikolohikal na pakikidigma, pag-atake ng mga katrabaho at pagdodroga ng pulis. Ilang araw lamang bago ang pamamaril ay ipinahayag niya ang mga alalahanin na ito sa isang pahayagan, na nagsasabing 'Gusto kong may magkuwento sa akin, walang makikinig sa akin; walang maniniwala sa akin.' Wikipedia.org
Gunman pumatay ng 7, ang kanyang sarili sa simbahan ang pagkawala ng mga kristal na rogers panahon 1
Rampage interrupts rally, prayer meeting Detroit Free Press Setyembre 16, 1999 Isang mamamaril na nakasuot ng itim ang pumasok sa isang santuwaryo na puno ng mga kabataan sa timog-kanluran ng Ft. Worth Baptist church noong Miyerkules ng gabi at nagsimulang magpaputok, na ikinamatay ng walo, kabilang ang kanyang sarili, sinabi ng mga opisyal. Nangyari ang pamamaril sa Wedgwood Baptist Church bandang alas-7 ng gabi. sa isang rally na umakit ng daan-daang kabataan mula sa ilang simbahan sa lugar.
Mamamaril sa simbahan ang pumatay ng 8 Nag-shoot sa sarili pagkatapos ng raking teen rally sa Ft. Worth Ang Komersyal na Apela Setyembre 16, 1999 Isang lalaking sumisigaw ng kalaswaan at mapanuksong relihiyon ang pumasok sa isang serbisyo sa simbahan para sa mga teenager noong Miyerkules ng gabi, bumunot ng baril at nagpaputok, na ikinamatay ng pito bago niya pinatay ang sarili sa isang bangko. Ang mga kabataan ay huminto lamang sa pagkanta ng mga himno at nagsimulang magdasal nang pumasok ang mamamaril. 'Siya ay humampas sa pinto nang husto upang ipaalam ang kanyang presensya at agad-agad siyang nagpaputok,' sabi ni Dax Hughes, ministro ng kolehiyo ng Wedgwood Baptist Church.
Walang nakitang mga pahiwatig sa mga pagpatay sa simbahan Ang Columbian Setyembre 16, 1999 FORT WORTH, Texas - Hinalughog ngayon ng pulisya ang basurang tahanan ng isang lalaki na sumabog sa isang serbisyo sa simbahan para sa mga tinedyer at nagbuga ng anti-Baptist na retorika habang siya ay nagpaputok at nagpagulong ng pipe bomb sa isang pasilyo.
Walo ang namatay sa simbahan Ang mamamaril na nanunuya sa relihiyon ay pumapatay sa mga mananamba Ang Calgary Sun Setyembre 16, 1999 Isang lalaking sumisigaw ng kalaswaan at mapanuksong relihiyon ang pumasok sa isang church service para sa mga teenager kagabi, bumunot ng baril at nagpaputok, na ikinamatay ng pito bago niya binaril at pinatay ang sarili sa isang upuan ng simbahan. 'Siya ay humampas sa pinto ng husto upang ipaalam ang kanyang presensya at siya ay nagsimulang magpaputok,' sabi ni Dax Hughes, ang ministro ng kolehiyo ng simbahan.
Nagluksa ang mga biktima Ang Calgary Sun Setyembre 17, 1999 Ilang oras matapos magpaputok ang isang mamamaril sa santuwaryo ng simbahan ng Wedgwood Baptist, si pastor Al Meredith ay nasa morge na nakatayo sa ibabaw ng katawan ng isa sa kanyang mga congregants. Hiniling ng mga awtoridad kay Meredith na kilalanin si Susan (Kim) Jones, ngunit sinabi ng pastor na nahirapan siyang kilalanin ang 23-taong-gulang na babae na naalala niya bilang isang mainit at masayang estudyante sa seminary.
Ang tahanan ng suspek ay may mga palatandaan ng matinding galit Binanggit ng ahente ang 'hitsura ng pagiging isang napakagulong tao' Detroit Free Press Setyembre 17, 1999 Natuklasan ng mga imbestigador ang basurang tahanan ni Larry Ashbrook noong Huwebes na may mga butas na nasuntok niya sa mga dingding, mga semento na ibinuhos niya sa mga palikuran, mga larawan ng pamilya na kanyang ginutay-gutay at mga journal kung saan siya nagreklamo tungkol sa kanyang kawalan ng kakayahan na makahanap ng trabaho. Ngunit sa pagtatapos ng isang mahabang araw ng paghahanap sa katamtaman, wood-frame na bahay, wala silang nakitang paliwanag kung bakit pumasok ang 47-anyos na si Ashbrook sa Wedgwood Baptist Church noong Miyerkules ng gabi at nagsimulang bumaril.
Pinoprotektahan ng sugatang tagapayo ang mga kababaihan mula sa mamamaril sa simbahan Ang Star-Telegram Setyembre 18, 1999 Si Galey, na duguan dahil sa tama ng bala sa kanyang dibdib, ay humakbang sa pagitan ni Larry Gene Ashbrook at ng dalawang babae at kumuha ng isa pang bala sa kanyang pelvis. Sa kabila ng sakit, naisip niya na pinoprotektahan niya ang mga kababaihan mula sa pag-atake ng paintball; akala niya artista ang bumaril sa skit ng simbahan. Naniniwala si Galey na ang dugong umaagos mula sa kanyang kanang bahagi ay pintura, hanggang sa itinapon ng gunman ang kanyang walang laman na clip at inabot ang isa pa. 'Nang ibinaba niya ang clip, alam kong baril iyon. Alam ko kung ano ang hitsura ng isang paintball gun,' sabi ni Galey noong Sabado sa Harris Methodist Fort Worth hospital, sa kanyang unang pampublikong komento mula noong pamamaril noong Miyerkules ng gabi sa Wedgwood Baptist Church. 'Pagkatapos ay ibinagsak niya ang kanyang clip, inabot niya ito at nakakita ng isa pang clip para sa kanyang baril, ni-reload at pinaputok ang baril . . . Binuksan niya ang pinto (ng santuwaryo) at pinaputukan ang mga bata.' Naaalala ni Galey ang matingkad na detalye ng mga pamamaril, na naganap sa isang rally ng mga kabataan sa simbahan. Nang pumasok si Ashbrook, nakatayo si Galey sa isang pasilyo patungo sa santuwaryo. Nakarinig siya ng hindi bababa sa limang putok ng baril bago humarap sa gunman, na nagpaputok ng putok sa kanang bahagi ng dibdib ni Galey. Pinaputukan din ni Ashbrook ang ulo ni Galey, ngunit sumablay, sabi ni Galey.
Huli sa videotape ang pag-aalsa ng gunman Ang Arizona Republic Setyembre 18, 1999 Sa takipsilim noong Huwebes, wala pang 24 na oras pagkatapos ng pinakamalalang pagpatay sa kasaysayan ng lungsod, si Acting Police Chief Ralph Mendoza at dalawa pang opisyal ay nakatayong nakatalikod sa harap ng screen ng TV. Hindi bababa sa dalawang tao na may mga video camera ang kinunan ang pag-atake sa Wedgwood Baptist Church, kung saan binaril ni Larry Gene Ashbrook ang 14 na matatanda at mga teenager, pito sa kanila ang nakamamatay, bago pinatay ang sarili. Makalipas ang isang araw, habang nakatingin si Mendoza sa screen, pinag-aaralan ang mukha ni Ashbrook at nakikinig nang mabuti, sinusubukang bilangin ang mga putok ng baril.
Bawiin ng mga miyembro ang simbahan pagkatapos ng kamatayan Ang Arizona Republic Setyembre 18, 1999 Bumalik sila sa Wedgwood Baptist Church noong Biyernes. Forever na nagbago. Sa kauna-unahang pagkakataon mula nang magpaputok si Larry Ashbrook sa karamihan ng mahigit 150 na dumalo sa isang rally ng mga kabataan, bumalik ang mga miyembro ng simbahan at ilang kaibigan at kamag-anak ng pitong nasugatan at pitong napatay na biktima upang bawiin ang kanilang simbahan.
Pag-aarmas kay 'Crazy Larry' Ang Komersyal na Apela Setyembre 18, 1999 Ang mga kapitbahay ni Larry Ashbrook sa Fort Worth, Texas, ay tinawag siyang 'Crazy Larry.' Ang kanyang mahigpit na pagkakahawak sa katotohanan ay hindi kailanman naging mahusay. Walang trabaho at hindi naghugas, bumubulong siya ng mga kahalayan sa mga dumadaan at galit na galit at tahimik na tumitig kapag kinakausap. Sa edad na 47, nakatira siya kasama ang kanyang ama, na gumugol ng maraming oras sa pag-aayos ng pinsalang idinulot ng kanyang anak sa kanilang bahay. Kilala siyang nananakit sa kanyang ama at sumpain siya sa mga bastos na tirada. Siya ay kinatatakutan, hindi pinagkakatiwalaan at iniiwasan, ngunit walang gaanong magagawa ang mga kapitbahay.
Sa tape, patayan sa simbahan Ang Philadelphia Enquirer Setyembre 18, 1999 Ang mga videotape na ginawa sa masaker noong Miyerkules sa loob ng Wedgwood Baptist Church ay nagpapakita ng mga tao na sumisid sa ilalim ng mga pews habang ang isang mamamaril na nakasuot ng itim na jacket at baseball cap ay malamig na tumatakbo, nagre-reload, at nagpaputok nang 'pagputukan nang baril,' sinabi ng pulisya kahapon. Dalawang tao sa kongregasyon ang nagte-taping ng konsiyerto at serbisyo ng kabataan nang magpaputok ang mamamaril. 'May posibilidad na isa sa mga cameraman ang isa sa mga biktima,' sabi ni acting Police Chief Ralph Mendoza.
Ang Church shooter ay may reseta para sa Prozac Ang Komersyal na Apela Setyembre 21, 1999 FORT WORTH, Texas - Inireseta ng isang doktor ang anti-depressant na gamot na Prozac para kay Larry Gene Ashbrook, ngunit hindi sigurado ang mga imbestigador kung iniinom niya ito nang pumatay siya ng pitong tao at pagkatapos ay ang kanyang sarili sa isang simbahan sa Fort Worth noong nakaraang linggo, sinabi ng pulisya noong Lunes. Ang Lt. Mark Krey ng Fort Worth, na namumuno sa pagsisiyasat sa pinakamalaking pagbaril sa masa sa kasaysayan ng lungsod, ay nagsabi na natagpuan ng pulisya ang isang Prozac vial sa pangalan ni Ashbrook at nais itanong sa mga doktor kung bakit ito inireseta.
Ang mamamatay-tao sa simbahan ng Texas ay walang bakas ng droga Ang Arizona Republic Setyembre 23, 1999 Si Larry Gene Ashbrook, ang paranoid loner na nakapatay ng pitong tao sa isang simbahan sa Fort Worth noong nakaraang linggo bago pinatay ang sarili, ay walang droga sa kanyang sistema, ipinapakita ng mga pagsubok sa laboratoryo. Ang mga resulta ng toxicology ay hindi nagpakita ng bakas ng mga ilegal na droga, tulad ng cocaine at heroin, ayon kay Dr. Angela Springfield, punong toxicologist para sa Tarrant County Medical Examiner's Office.
Larry Gene Ashbrook Tatlong nasa hustong gulang at apat na tinedyer ang napatay noong Setyembre 16, 1999, nang si Larry Gene Ashbrook -- armado ng dalawang baril at sumisigaw ng anti-Baptist na retorika -- ay nagpaputok sa Wedgwood Baptist Church sa Fort Worth, Texas. Pitong iba pa ang nasugatan. Ilang minuto pagkatapos ng rampa, umupo ang mamamatay-tao sa isang bangko patungo sa likod ng simbahan at nag-isip. Armado ng 9mm semiautomatic na handgun at isang .380-caliber handgun, ilang beses na nag-reload si Ashbrook habang kalmado siyang naglalakad sa aisle shooting at naglalabas ng mapanuksong komento tungkol sa relihiyong Baptist. Tatlong basyo ng baril ang natagpuan sa pinangyarihan ng krimen. Nagpasabog din siya ng homemade pipe bomb ngunit hindi ito nakapinsala sa sinuman. Ang mga biktima ay dumalo sa isang konsiyerto ng Forty Days, isang Christian rock group mula sa Dallas, bilang bahagi ng taunang 'See You at the Pole' prayer event na inorganisa ng mga lokal na paaralan. Ang Forty Days band ay tumutugtog ng isang kanta na tinatawag na 'Alle,' na maikli para sa 'alleluia,' nang 'nakarinig kami ng ilang pop at naisip namin na ito ang mga speaker,' sabi ni Drue Phillips, 19, ang bass player at backup na mang-aawit ng grupo. Ayon sa kanyang mga kapitbahay na si Ashbrook ay isang walang trabahong loner na naglabas ng kanyang sarili, sumisigaw ng mga kahalayan at sumipa sa pintuan sa panahon ng galit. Madalas daw siyang makitang may dalang asul na gym bag. Paminsan-minsan ay sumiklab ang kanyang init ng ulo, bagaman walang nakakaalam kung mayroon siyang partikular na paniniwala sa relihiyon. Siya 'ay naging kakaiba hangga't naaalala ko,' sabi ng isang 38 taong gulang na kapitbahay. Ang mga imbestigador na dumaan sa kanyang maliit at kahoy na bahay, ay nakakita ng kagamitan sa paggawa ng bomba. Bago ang kanyang nakamamatay na pag-aalsa, hinalughog ni Ashbrook ang kanyang bahay, binasag ang mga butas sa dingding, pagbuhos ng konkreto sa mga palikuran, pagbagsak ng mga kasangkapan at paghiwa ng mga larawan ng pamilya. 'Halos sinira niya ang loob ng kanyang bahay,' sabi ni Robert Garrity, ang espesyal na ahente ng FBI na namamahala. 'Ito ay may hitsura ng pagiging isang napaka-problema na tao, na, sa anumang kadahilanan sa kanyang sariling isip, ay naghangad na patahimikin ang anumang mga demonyo na bumabagabag sa kanya.' Ang mga lumang journal ay nagsiwalat na siya ay labis na nabalisa at lalo na nabalisa tungkol sa kanyang kahirapan sa paghahanap at pagpapanatili ng trabaho, sabi ng ahente. 'Sa tingin ko siya ay isang tao lamang na isang social outcast,' sabi ni Garrity. 'Ito ay may hitsura ng pagiging isang napaka-problema na tao, na sa anumang kadahilanan sa kanyang sariling isip, ay naghangad na patahimikin ang anumang mga demonyo na bumabagabag sa kanya.' Si Ashbrook ay hindi kailanman nag-asawa o nagkaanak, at may mga kakaibang gawi tulad ng pag-alis ng bahay ng isang oras tuwing umaga na may dalang asul na canvas bag. Ang mga matatandang residente ay uuwi sa kanilang mga tahanan kapag si Ashbrook ay naglalakad sa kalye, na natatakot sa kanyang nakakatakot na hitsura. Palagi niyang binubuksan at isinara ang mga pinto sa mga bahay at sasakyan sa pamamagitan ng marahas na sipa. Mas naging malikot siya matapos mamatay ang kanyang ina siyam na taon na ang nakararaan. Si Ashbrook ay nanirahan sa loob ng maraming taon kasama ang kanyang ama, si Jack D. Ashbrook, isang retiradong tagapaglipat ng riles, na namatay dalawang buwan na ang nakalilipas sa edad na 85. Sa kabilang kalye mula sa tahanan ng mga Ashbrook, sinabi ng matagal nang mga kapitbahay na nakita nilang itinulak ni Larry Ashbrook ang kanyang ama pababa ng higit sa minsan, ngunit hindi tumawag ng pulis dahil natatakot silang gantihan. Ilang araw bago ang shooting rampage sa isang Baptist church, sumulat si Ashbrook ng dalawang liham sa editor ng Fort Worth Star-Telegram na nagrereklamo tungkol sa CIA, psychological warfare, pag-atake ng mga katrabaho, nilagyan ng droga ng pulis at pinaghihinalaang serial killer. . Dumating pa nga siya sa mga opisina ng pahayagan at binisita ang editor ng lungsod na si Stephen Kaye, na inilarawan ang pumatay bilang 'kabaligtaran ng isang taong mag-aalala ka... Hindi siya maaaring maging mas mabait.' Inulit niya ang kanyang mga alalahanin sa isang tawag sa telepono noong Agosto 19 sa FW Weekly, isang alternatibong pahayagan sa Fort Worth. Sinabi ni Ashbrook na siya ay tinatarget ng mga awtoridad at na siya ay inosente sa anumang krimen, sabi ng pahayagan. 'Gusto kong may magkuwento sa akin,' sinabi niya sa pahayagan. 'Walang makikinig sa akin; walang maniniwala sa akin.' Ang dalawang liham, na may petsang Hulyo 31 at Agosto 10, ay binasa tulad ng sumusunod Editor ng lungsod na si Stephen Kaye Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas, 76102 Hulyo 31, 1999 Sir: Interesado akong ikuwento sa iyo ang ilang pangyayaring naranasan ko. Kung ang mga pangyayaring ito ay totoo, kung gayon ang mga ito ay nagpapahiwatig ng isang malubhang kawalang-katarungan laban sa akin. Partikular: ang pagtanggi ng angkop na proseso para sa akin sa pagsisiyasat sa akin bilang isang pinaghihinalaang serial murderer. Ginagamit ko ang terminong -pagsisiyasat- maluwag. Ito ay hindi gaanong pagsisiyasat dahil ito ay isang tuluy-tuloy na pakikialam sa aking buhay at trabaho sa loob ng isang panahon na posibleng dalawampung taon. Tatlong operative terms ang nalalapat sa sitwasyong ito: Una; pagkontrol ng bulung-bulungan, ito ay isang paraan kung saan ang mga nag-iimbestiga sa akin ay ginamit upang lumikha ng mga problema para sa akin: Pangalawa: Sikolohikal na pakikidigma, ito ang pangkalahatang paraan ng operasyon: Pangatlo: Posibleng pagtanggi, ang mga ideyang ibibigay ng mga kasangkot upang ilihis ang sisihin mula sa kanilang sarili. Ang unang karanasan ko na naging pahiwatig sa aking mga problema sa hinaharap ay naganap noong Hulyo ng -79.- Di-nagtagal pagkatapos mag-ulat sa isang deployment site kasama ang U.S. Navy squadron, dumalo ako sa isang social event. Habang nandoon ay hinila ako sa tabi ng isang binata na nasa squadron na iyon at tinanong niya ako ng mga kakaibang tanong. Kasama sa mga tanong ang pagpatay sa isang taong hindi ko kilala. Halos naging accusatory ang tono ng mga tanong niya. Ito ang una sa tatlong katulad na mga kaganapan na naganap sa panahon ng aking aktibong tungkulin sa Navy mula -79- hanggang -83.- Ang nagsimula akong magtaka ay kung may anumang dahilan para ako ay maging suspek sa anumang pagpatay. Tulad ng alam ko ngayon, may ilang mga pagdukot o pagpatay sa mga kabataang babae sa Fort Worth at Arlington noong -70s- noong ako ay nakatira sa lugar. Pagkatapos kong bumalik sa Fort Worth noong -84- ang mga kakaibang pangyayari ay naging isang malaking problema sa aking buhay at nangyari sa loob at labas ng trabaho. Ang kabigatan ng mga pangyayari at ang kahihiyan na aking dinanas ay naging imposible para sa akin na manatiling trabaho. Ang pinakamatingkad na sitwasyon ay nagsimula sa lalong madaling panahon pagkatapos kong magsimulang magtrabaho sa Photo-Etch Company noong 1986. Di-nagtagal pagkatapos akong matanggap bilang isang machinist, ako ay inilagay sa shift sa gabi kasama ang isa pang empleyado na kinuha halos isang linggo pagkatapos ko. Kami lang ang mga manggagawa sa kumpanya noong shift na iyon. Sa ilang mga punto sa paligid ng Setyembre ng taong iyon sa gabi ay nagpapahinga ako nang ang ibang empleyado ay lumapit sa akin at gumawa ng medyo nakatalukbong hindi direktang pagbabanta. Ito ay naging ganito: -Marami akong kaibigan sa puwersa ng pulisya, sa katunayan kilala ko ang isang babaeng pulis na maaaring sipain ang iyong (tinanggal) sa lahat ng dako.- Ito ang simula ng patuloy na kaguluhan sa trabaho noon kumpanya. Nang sinubukan kong ayusin ang mga problema sa pamamagitan ng tamang mga channel, wala akong nakuha. Kasama sa mga kaguluhan ang menor de edad na pisikal na pang-aabuso at pangkalahatang kawalan ng respeto ng ibang empleyado. Sa kalaunan pagkatapos ng halos anim na buwan ng sitwasyon ay binisita ako ng anak ng may-ari. Nakilala niya ang kanyang sarili bilang ang nangangasiwa sa machine shop (kahit hindi ko pa siya nakilala) at tinawag niya akong sinungaling tungkol sa nangyayari sa trabaho. Halatang-halata noon na wala akong magagawa para ayusin ang sitwasyon at huminto ako para maghanap ng ibang trabaho. Sa panahon ng kawalan ng trabaho na naganap ang pinaka-hayagang kaganapan na naganap. Sa oras na iyon sa aking buhay ay hindi ako nakikipag-date, nakikihalubilo o gumugugol ng maraming oras sa iba. Isang gabi nagpasya akong lumabas para uminom ng beer at napunta ako sa isang nightclub sa East Lancaster. Makalipas ang ilang minuto ay may dumating na lalaki at umupo sa tabi ko sa bar. Ang naaalala ko lang sa kanya ay napag-usapan niya na siya ay nasa espesyal na pwersa ng U.S. Army. Habang nag-uusap kami ay medyo nakaramdam ako ng sakit kaya nagpunta ako sa banyo. Pagkaraan ng maikling panahon ay bumuti ang pakiramdam ko; gayunpaman sa pagbalik ko sa aking upuan ay nahihilo ako at nahimatay. Never pa akong nakaranas ng ganitong pangyayari. Bahagya akong natauhan at nalaman kong kinaladkad ako ng ilang lalaki palabas sa likod ng bar. Sa kalaunan ay sinabi ko sa kanila na naniniwala ako na ako ay na-durgged at tatawag ba sila ng pulis. -Kami ang pulis- ang sagot ng isang lalaki. Napahawak ako sa dingding na may kamay ng isang lalaki sa lalamunan ko ng ilang minuto. Sa mga oras na iyon ay inilarawan ko sa kanila ang lalaking nakaupo sa tabi ko. Kung hinanap nila siya, hindi nila siya nakita. Maya-maya ay bumuti na ang pakiramdam ko at umalis. Nasa east Fort Worth bar ba ako kung saan dinukot si Linda Taylor ni Farryion Wardrip dalawang taon na ang nakakaraan? May iba pa akong dahilan para maghinala dito. Ang susunod na trabaho na mayroon ako ay tinanggal ako, nang walang wastong dahilan, isang linggo pagkatapos ng pagdukot kay Wendy Robinson mula sa Lake Weatherford. Naniniwala ako na may koneksyon. Noong 1987, noong huling bahagi ng tag-araw, sinimulan kong hanapin ang tagapakinig ng Federal Bureau of Investigation. Mayroon akong tiyak na dahilan upang maniwala na ako ay tinatarget ng ilang investigative group. Hindi ako nakakuha ng ahente sa telepono dahil hindi ako kumonekta ng kabataang babae na sumasagot sa mga telepono sa isa sa mga kadahilanang hindi ko naiintindihan. Pagsapit ng Hunyo -88- Nagpasya akong bumisita sa opisina ng FBI nang personal. Pumunta ako sa down town Fort Worth Federal Court House ikatlong palapag na opisina ng FBI at hiniling na makipag-usap sa isang ahente. Isang ahente, hindi ko ilista ang kanyang pangalan dito, niyaya akong maupo sa kanyang opisina at maririnig niya ang aking sasabihin. Ang problema, gayunpaman, ay nakinig siya ng halos isang minuto pagkatapos ay tumayo at sinabi sa akin na ako ay -kokontakin.- Hindi ako naniniwala sa kanya. Tinabig ko ang kamay niya at umalis. Sa loob ng humigit-kumulang sampung araw, sinimulan akong dalawin ng isang tao mula sa kapitbahayan na kaunti ko lang nakilala ilang taon na ang nakalilipas. Sa panahon ng aming inisyal, maikli, pag-uusap ay tinanong niya ako kung ako ay magiging isang -designated- driver para sa kanya at sa kanyang kapatid sa ilang panahon. Sinabi ko sa kanya na hindi ako interesado. Nagpatuloy siya sa paglilibot sa loob ng ilang linggo na may parehong kahilingan hanggang sa mapukaw ang aking interes at pumayag akong maging kanyang itinalagang driver upang siya at ang kanyang kapatid ay makabisita sa isang bar. Simula noong huling bahagi ng Hunyo pumunta ako sa bahay niya para sunduin siya at ihatid sa bar na gusto niyang puntahan. Nagsimula kami sa kanya na nagtuturo sa akin na pumunta sa kanlurang Fort Worth sa Loop 820. Nang makarating kami sa buong kanlurang bahagi ng -820- nagsimula siyang makipag-usap sa kanyang kapatid kung aling bar ang pupuntahan. Sa kalaunan ay tumira sila sa isang bar sa Highway 180 kahit na lumabas na kami sa Route 199. Pagkatapos lumiko at makarating sa -80- nagpasya ang mga pasahero ko na ayaw din nilang pumunta doon. Hinatid ko na sila pauwi. To make a long story short: in the foolowing year up to April of -89- I continued to go over to this persons house after he called me. Mayroong dalawang paulit-ulit na parirala na patuloy na lumalabas sa iba't ibang pakikipag-usap sa kanya. Ang una ay na siya -ay gagawa ng trabaho sa sementeryo.- Noong una nang tanungin ko kung ano ang ibig niyang sabihin ay sinabi niyang nag-aayos siya ng damuhan sa isang sementeryo. Pagkatapos ay banggitin niya ang quote na ito na sinabi niyang bumalik sa ibang tao: -Mabuhay sa kanser, mamatay sa kanser.- Ang ibig niyang sabihin dito, sasabihin niya, na siya ay nasa zodiac sign ng cancer at ganoon din. I. Nagpatuloy ang relasyong ito hanggang sa araw ng pag-aresto kay Rick Green para sa mga pagpatay sa ilang tao sa kanlurang Fort Worth. Nang tawagan ko siya ng ilang beses pagkatapos ng pag-aresto kay Green, sinabihan ako ng ibang tao na siya ay nasa -ibang lokasyon.-Hindi na niya ako muling nakontak. Ang posibleng koneksyon ay ito: dinukot ni Ricky Green ang dalawang babae mula sa isang bar noong -199.- Si Wendy Robinson ay dinukot mula sa Lake Weatherford na malapit sa -180.- Ang drive ba na dinala sa akin ng mga kakilala ko ay dapat na isang uri ng pagsubok? Naniniwala ako na ito ay. Matapos arestuhin si Ricky Greens napagtanto ko ang mga dahilan ng aking mga problema. Walang duda. Gayunpaman; Hindi ko makita, sa oras na iyon, na may isa pang serial murderer, si Faryion Waldrip, na akma sa parehong pisikal na paglalarawan ng parehong Green at ang aking sarili. Ano kaya ang nagawa ko tungkol dito? Ilang buwan akong sinubukang humanap ng abogado na maaaring maghain ng kaso para sa akin. Pagkaraan ng isang taon o higit pa ay maliwanag na walang mga abogado ang magiging interesado. Pagkatapos ay nagsimula akong makipag-ugnayan sa media. Nakipag-ugnayan ako sa tatlong pahayagan: The Dallas Morning News, The Dallas Times Herald at The Fort Worth Star-Telegram. Lahat ng walang resulta. Nakipag-ugnayan ako sa bawat isa sa mga silid ng balitang kaakibat ng istasyon ng TV sa network. Walang interesado. Sa isang pakikipag-usap sa isang TV news anchor tinanong niya ako ng isang kakaibang tanong: -Hindi ka ba nakalabas kamakailan sa militar. Bakit niya siguro iisipin na nasa militar ako? Humingi ako ng tulong sa maraming iba't ibang tao. Maaari akong mag-ugnay ng marami pang mga kaganapan na nagpapahiwatig na ako ay na-target bilang isang pinaghihinalaang serial murderer. Maraming mga pangalan ng mga tao na maaari kong matukoy bilang isang partido sa mga kaganapan. Kung isang indibidwal lamang ang umamin, para doon sa bahagi kung ano ang sinasabi ko, pagkatapos ay naniniwala ako na ang iba ay magsisimulang mapatunayan. Ang hinihingi ko ay imbestigahan ninyo at ikwento ang aking kwento. Taos-puso, Larry Ashbrook City Editor Stephen Kaye The Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas 76102 Agosto 10, 1999 Sir Ang komunikasyong ito ay isang addendum sa liham noong Hulyo 31. Halata namang hindi ka interesado sa kwento ko. Samakatuwid, nakita kong kinakailangan na palakasin ang ilang mga aspeto nito. Isaalang-alang ang isa sa tatlong sitwasyon na naranasan ko kung saan ang mga taong hindi ko pa nakikilala ay nagboluntaryo na sila ay mga dating empleyado ng Central Intelligence Agency o nakipag-ugnayan sa CIA habang sila ay nasa militar. Noong 1987, matapos matanggal sa kumpanyang pinagtatrabahuan ko noong Hulyo, gaya ng ikinuwento ko kanina, nakakuha ako ng trabaho sa isang forging company sa Fort Worth. Kinaumagahan ay nag-ulat ako sa kumpanyang iyon na ako ay na-indoctrinated sa mga operasyon ng machine shop ng shop foreman. Sa kasamaang palad, ito ay hindi gaanong indocrination kundi ito ay isang pagsasalaysay ng mga pagsasamantala ng tao sa Viet Nam. Partikular na ang kanyang kwento ay tungkol sa kung paano siya nakipagtulungan sa CIA at ang kanyang mga pagsasamantala ay kasama ang mga operasyon ng mga espesyal na pwersa na nagsasangkot ng pagpatay sa mga yunit pampulitika ng kaaway. Ang lecture na ito ay tumagal ng buong umaga. Mula alas otso hanggang tanghalian. Kung ngayon lang ako nakatagpo ng isang taong nagboluntaryo ng ganoong kwento ay wala akong iisipin. Gayunpaman, dahil isa ito sa tatlong engkwentro at dahil ito ay nasa loob ng yugto ng panahon na sigurado akong ako ay tinatarget bilang isang pinaghihinalaang serial murderer, kung gayon ay dapat kong ituring ito na isang nauugnay na bahagi ng aking sitwasyon. Ang aking trabaho sa kumpanyang ito ay naging imposible at ako ay huminto. Hindi dahil hindi ako makakatrabaho sa kanila kundi dahil ayaw nila akong makatrabaho. Nang hindi pinapaliwanag ang punto sa aking mga karanasan, tatawagin ko sa inyong pansin ang dalawang kuwento na lumabas sa mga balita sa nakalipas na dekada. Ang una ay kasangkot sa Tarrant County Sheriffs Department. Naniniwala ako na ang taon ay 1991; at sa taong iyon ay nagkaroon ng sitwasyon na napag-alaman kung saan nalaman na ang mga reserbang kinatawan sa departamento ng sheriff, na full time na tauhan ng U.S. Airforce, ay natuklasan din na kaanib sa Ku Klux Klan. Ang lalo kong naaalala ay nang ang isa sa mga kasangkot na personel ay kapanayamin sa TV (KXAS Channel 5, NBC affiliate) direkta niyang sinabi na sila ay kasangkot sa -paghabol sa mga abductor ng bata.- Ang abductor ni Amy Robinson? Ang pangalawa ay kasangkot din sa departamento ng sheriff. Ang taon ay, naniniwala ako, -95- o -96.- Ang lumabas na kuwento ay nagsiwalat na ang isang indibidwal o mga indibidwal sa loob ng departamento ay may, sa loob ng ilang panahon, ng isang web site na naglalaman ng mga dossier ng mga suspek sa isang kriminal na imbestigasyon. Ang mga file na ito ay ginawang magagamit sa mga sibilyan upang paganahin silang tumulong sa -kriminal- pagsisiyasat. Ang implikasyon nito ay dapat na malinaw patungkol sa aking mga paratang. Ang dapat kong ipagtataka ay ang dahilan kung bakit walang ahensyang nag-uulat ng balita, partikular na sa iyo, ang interesado sa kwentong ito. Dahil ba sa tingin mo ito ay hindi kapani-paniwala o hindi mahalaga? Dahil ba ang pangkalahatang klima sa politika sa Fort Worth ay hindi kaaya-aya sa gayong kuwento? O may bakas ba sa mga salita ni John Chriswell, noon ay news anchor para sa kaanib ng CBS, nang tanungin niya ako, habang sinusubukan kong ipaliwanag ang aking sitwasyon: -Hindi ka ba nakaalis sa militar?- Ito ay maliwanag sa akin na ang mga hinala laban sa akin ay malawak na ipinakalat. Naniniwala ako na may ilang indibidwal na hindi makakaalam ng pinsala sa kanilang sarili kung aamin sila sa katotohanan tungkol sa aking mga paratang. Sa buong paggalang, Larry Ashbrook Mayhem.net
6 Patay, 8 Sugatan sa Texas Church Massacre Sumabog ang Pipe Bomb sa Sanctuary Setyembre 15, 1999 FORT WORTH, Texas (AP) -- Isang lalaking nakasuot ng itim ang pumasok sa isang teenager-age church service noong Miyerkules ng gabi, bumunot ng baril at nagpaputok. Anim ang napatay bago binaril ng mamamaril ang sarili sa isang upuan ng simbahan. 'Siya ay humampas sa pinto ng husto upang ipaalam ang kanyang presensya at siya ay nagsimulang magpaputok,' sabi ni Dax Hughes, ang ministro ng kolehiyo ng simbahan. Sinabi ni Lt. David Ellis ng Fort Worth Police Department na pinatay ng lalaki ang tatlong adulto at tatlong teenager bago niya pinatay ang sarili. Walo pa ang naospital, ang ilan ay nasa kritikal na kondisyon, aniya. Sinabi ng pulisya na wala silang motibo sa pamamaril. Sinabi ng pulisya na naniniwala sila na ang lalaki ay nasa edad na 30, ngunit hindi nila alam ang kanyang pagkakakilanlan. Ang bomba ng tubo ay sumabog Kakatapos lang ng 7 p.m. pamamaril sa Wedgwood Baptist Church, isang bomba ng tubo ang sumabog sa isang balkonahe sa loob ng santuwaryo, ngunit hindi alam ng pulisya ang anumang pinsala. Sinusuri ng bomb squad ang ilang kahina-hinalang pakete na natagpuan sa simbahan, sabi ni Ellis. Humigit-kumulang 150 kabataan ang nasa loob ng santuwaryo para sa taunang pagtitipon na 'See You at the Pole', kung saan pinagtitibay ng mga estudyante ang kanilang pananampalataya at pagmamalasakit sa mga problema ng lipunan sa pamamagitan ng pagdaraos ng oras ng panalangin sa paligid ng flagpole ng kanilang paaralan. 'Siya ay napakalmado at mukhang normal at humihithit ng sigarilyo,' sinabi ng saksi na si Christy Martin sa KDFW-TV. Mahaba daw ang buhok ng lalaki at may bigote. Nagbubukas ng apoy sa pagsasanay ng koro Si Chris Applegate, isang ikapitong baitang, ay nagsabi na siya ay nasa choir practice nang sumabog ang mamamaril sa silid. 'Kami ay kumakanta ng isang kanta at pagkatapos ay sa gitna ng kanta ang taong ito ay nagbukas ng pinto at nagpaputok ng isang putok,' sabi niya. 'Paulit-ulit lang niyang sinasabi sa amin na manahimik.' 'Tumalon lang kaming lahat sa ilalim ng mga bangko at nagpaputok siya ng mga 10 pa. ... May nagsabi, 'Tumakbo, tumakbo,' at lahat kami ay nagsimulang tumakbo,' sabi ni Chris. Nag-reload ang lalaki ng ilang beses habang nag-rampa. Nang matapos ang putok, sinabi ni Hughe, ang lalaki ay 'umupo sa likurang upuan at naglagay ng baril (sa kanyang ulo) at binaril ang sarili at nahulog.'
Ilang Clue sa Texas Massacre Motive Hinahanap Para sa 8 Kamatayan sa Simbahan Setyembre 16, 1999 FORT WORTH, Texas (AP) -- Nakakita ang pulisya ng ilang pahiwatig ng motibo ngayon sa basurang bahay at mga lumang journal ni Larry Gene Ashbrook, na nagpaputok ng bala sa isang Baptist church sa isang serbisyo para sa mga teenager, na ikinamatay ng pitong tao at ang kanyang sarili. Si Ashbrook, 47, na inilarawan bilang isang sira-sirang loner na kinatatakutan ng ilang kapitbahay, ay walang iniwan na mensahe na nagpapaliwanag sa kanyang pag-aalsa. Ang mga imbestigador ay naiwan upang matukoy kung ano ang maaari nilang gawin mula sa mga journal at pinsala sa tahanan ni Ashbrook -- butas ang mga pader, mga palikuran, at mga larawan ng pamilya na ginutay-gutay. 'Ito ay may hitsura ng isang napaka-problema na tao na ... hinahangad na patahimikin ang anumang mga demonyo na nag-abala sa kanya,' sabi ng FBI special agent in charge Robert Garrity. 'Hindi ko alam na malalaman natin ang sagot sa tanong kung bakit nangyari ito.' Nagbukas ng apoy sa mga teenager Si Ashbrook, nakasuot ng asul na maong, itim na jacket at humihithit ng sigarilyo, ay pumasok sa Wedgwood Baptist Church noong Miyerkules ng gabi habang nakikinig ang mga teenager sa isang Christian rock band sa santuwaryo. Sa lobby ng simbahan, hinarap ni Ashbrook ang kanyang mga unang biktima ng isang tanong: 'Ano ang programa?' Pagkatapos ay binaril niya ang isang janitor na lumapit sa kanya at napatay ang dalawa pang tao bago pumasok sa masikip na santuwaryo. Ang ilang 150 teenagers na nagtipon sa loob ay unang nag-isip na ang pumatay ay bahagi ng isang skit habang sinimulan niyang magmura at mag-spout ng anti-Baptist na retorika. Nag-agawan sila ng takip habang nagpaputok si Ashbrook, huminto ng hindi bababa sa dalawang beses upang mag-reload. Pinasabog na pipe bomb 'Yung lalaki tinuro ako at binaril ako!' isang hingal na lalaki ang nagsabi sa isang 911 dispatch operator. 'Nakita ko ang kislap ng isang nguso at tumungo sa kabilang direksyon.' 'May babae dito na parang dinudugo ang ulo!' sinabi ng isang nursery coordinator ng simbahan sa isa pang operator. Si Ashbrook ay nagsindi at nagpagulong ng isang homemade pipe bomb sa isang pasilyo sa isang punto. Ito ay sumabog ngunit hindi nakapinsala sa sinuman. Pitong tao -- mga miyembro ng choir, seminarista at mga mag-aaral sa high school -- nakahiga o namamatay sa resulta. Pitong iba pa ang nasugatan, tatlo ang malubha. Pagkatapos ay pinatay ni Ashbrook ang kanyang sarili sa isang likurang upuan. Nahanap ang 30 ginastos na shell Sinabi ng acting police chief na si Ralph Mendoza na ang tanging kilalang rekord ng pulisya ni Ashbrook ay ang pag-aresto noong 1971 dahil sa pagkakaroon ng marijuana. Sinabi ng mga awtoridad na may dalang dalawang armas si Ashbrook, isang 9mm Ruger semiautomatic handgun at isang .380-caliber AMT handgun. Natagpuan ng mga imbestigador ang anim na may laman na 9mm clip sa bulsa ng kanyang jacket ngunit hindi sila sigurado kung ang .380 ay pinaputok sa loob ng simbahan. Tinataya ni Mendoza na mayroong 30 na gastusin na 9mm shell casing sa loob ng simbahan. Ang .380 ay legal na binili mula sa isang saradong tindahan ng flea market, sabi ni Mendoza. Sinasaliksik pa ng mga opisyal ang pagbili ng 9mm. 'Sobrang nababagabag sa damdamin' Ang mga tool sa paggawa ng bomba, kabilang ang mga file, tubo, piyus at pulbura, ay natagpuan sa loob ng simpleng bahay na gawa sa kahoy ni Ashbrook. Ang mga lumang journal ay nagpahiwatig na si Ashbrook ay nabalisa tungkol sa kanyang kawalan ng kakayahan na panatilihin ang isang trabaho. 'Sa tingin ko siya ay isang tao lamang na isang social outcast,' sabi ni Garrity. 'Nakahanap kami ng katibayan na siya ay isang napaka-emosyonal na nababagabag na tao.' Mali-mali at mapang-abuso Si Ashbrook ay hindi kailanman nag-asawa o nagkaanak at namuhay nang mag-isa mula nang mamatay ang kanyang 85-anyos na ama noong Hulyo. Habang ang ilang mga kapitbahay ay ibinasura siya bilang isang hindi nakakapinsalang sira-sira, ang iba ay nagsabi na siya ay naging mali-mali, kahit na mapang-abuso, mula noong namatay ang kanyang ina siyam na taon na ang nakakaraan. 'Bago siya namatay, magkasama pa rin si Larry. Pagkaraang mamatay siya, nag-isip siya,' sabi ni Karen Ivey, isang kapitbahay sa loob ng 19 na taon. Tumangging magkomento ang isang kapatid ng mamamaril nang maabot sa kanyang bahay ngayon. Ang simbahan ay magpapatuloy Ang mga miyembro ng Simbahan sa Wedgwood ay naiwan upang harapin ang trahedya na sumira sa kapayapaan ng kanilang santuwaryo. Nangako si Senior Pastor Al Meredith na magdaraos ng regular na serbisyo sa Linggo sa malaking, red brick na simbahan ngayong linggo kung matatapos ang imbestigasyon ng pulisya. 'Ang hangarin ng ating puso ay ang hari ng kadiliman ay hindi mananaig sa kaharian ng liwanag,' sabi ni Meredith. 'Nagtawanan sila ngayon' Ngayong umaga, daan-daan ang nag-impake sa isang auditorium sa Southwestern Baptist Theological Seminary sa Fort Worth upang kumanta at manalangin. Dalawa sa mga namatay ay mga estudyante sa seminary at ang isa ay nagtapos. Ang mga nagdadalamhati ay nakatayo ng limang malalim sa isang altar, napuno ang balkonahe at naupo pa sa sahig. Marami ang umiyak o napaluhod habang kinakanta nila ang 'Amazing Grace.' Ang home pastor ni Pangulong Clinton, ang Rev. Rex Horne ng Immanuel Baptist Church sa Little Rock, Ark., ay nagsabi sa nagdadalamhating karamihan na ang mga biktima ay namatay para sa kanilang pananampalataya. 'Umiiyak kami ngayon. Nagtawanan sila ngayon. Nagpaplano kami ng mga serbisyong pang-alaala dito. Maganda ang pagdiriwang nila. Miss na namin sila dito. Nagkakaroon sila ng mga reunion doon,' sabi ni Horne, na nasa Fort Worth bago ang trahedya. 'At alam nila, sa isang kisap-mata, na tayong lahat ay magkakasamang muli,' sabi ni Horne.
FORT WORTH -- Dalawang videotape na kinunan sa santuwaryo ng Wedgwood Baptist Church ang nagpapakitang si Larry Gene Ashbrook ay merong paraan ng pagpili at pagbaril sa kanyang mga biktima, isa sa mga ito ay isang senior high school na kinunan ang gunman na papatay sa kanya, sinabi ng pulisya at mga kaibigan kahapon. Sa isang kaugnay na pag-unlad, nalaman ng `Star-Telegram na ang isang lalaki na tumutugma sa paglalarawan ni Ashbrook ay kumilos nang kahina-hinala noong nakaraang buwan nang bumisita siya sa isang nondenominational na Flower Mound na simbahan upang magtanong tungkol sa isang matagal nang nawawalang kaibigan at upang magtanong kung ang simbahan ay nagsagawa ng mga exorcism. Si Justin Ray, 17, isang senior sa Cassata Learning Center, at isang babae ay magkahiwalay na nagbi-video ng isang rally ng mga kabataan sa loob ng santuwaryo Miyerkules ng gabi nang i-on nila ang kanilang mga camera upang i-record ang isang lalaki na nagpaputok ng mga putok sa likod ng simbahan, sabi ng pulisya. Si Ray, na nabaril, ay patuloy na nagte-taping habang pinaputukan siya ni Ashbrook dahil akala niya ay bahagi ng skit ang shooting, ayon sa mga kaibigan ng bagets. Ang tiyuhin ni Ray na si Larry Dockery, na nagsasalita para sa pamilya, ay nagsabi na si Ray ay nag-pan-pan sa santuwaryo gamit ang camera at hindi niya namalayan kung gaano siya kalapit kay Ashbrook o malapit na siyang barilin. Sinabi ni Acting Police Chief Ralph Mendoza at ng mga police administrator na nanood ng mga videotapes na inilalarawan nila ang ilan sa 150 hanggang 200 katao na nagsisisid para masakop habang si Ashbrook ay kaswal na lumipat sa santuwaryo, pinipili at pinagbabaril ang kanyang mga biktima. 'Siya ay medyo dahan-dahan, hawak ang kanyang kamay na nakalabas ang baril,' sabi ni Mendoza. 'Ang nakita ko sa pelikula ay isang pagpapaputok ng baril. Inilabas niya ang isang magazine, kinarga ito at nagpatuloy sa pagpapaputok. Hindi ito mabilis. Ito ay mabagal, pamamaraan, pagpili [kanyang mga target], pagpuntirya at pagbaril. 'Mukhang hindi siya nag-aalala. Parang hindi siya nagpanic. ... Nagtagal siya. ... Siya ay random na nakatayo doon at nagpaputok ng putok nang putok nang putok.' Sinabi ni Mendoza na ang parehong mga videotape ay biglang naging itim, at ni hindi kumukuha ng anumang dugo o sinumang binaril. Sinabi ng pulisya na ang isang tape ay nagmula sa isang kamera na natagpuang nakahawak sa kamay ni Ray. Ang isa ay ibinigay sa isang pulis Huwebes ng gabi. Hinimok ni Mendoza ang sinumang nakunan ng pagpatay na ibigay ang videotape sa pulisya. Ang mga paghahayag ng video ay dumating dalawang araw matapos maglakad-lakad si Ashbrook, isang 47-taong-gulang na Forest Hill loner, sa simbahan sa 5522 Whitman Ave. sa timog-kanluran ng Fort Worth, pumatay ng pitong tao at nasugatan ang pitong iba pa bago umupo sa isang back pew at namamatay na binaril ang sarili. sa ulo. Sinabi ng mga imbestigador na hinabol nila ang maraming mga lead upang ipaliwanag kung bakit pinili ni Ashbrook ang simbahan sa kapitbahayan. 'We're at a loose end,' sabi ni Deputy Chief Don Gerland. Nakakadismaya na hindi makapagtatag ng isang 'malinaw na koneksyon' na nag-uugnay kay Ashbrook sa simbahan, aniya. Ang simbahan ay 'kailangang piliin,' sabi niya. 'Kailangan niyang malaman kung saan siya pupunta. Hindi mo sinasadyang makita ang simbahang ito; kailangan mong malaman kung nasaan ito.' Sinabi ng mga tiktik na plano nilang imbestigahan ang insidente ng Flower Mound, na iniulat ng dalawang babae na nagsabing nagulat sila nang makita nila ang isang larawan sa pahayagan ni Ashbrook. Sinabi ni Melody Kolbensvik, 40, na ang larawan ay may kapansin-pansing pagkakahawig sa isang kakaibang kumikilos na lalaki na bumisita sa Shiloh Church noong nakaraang buwan, na nagrereklamo na pinipigilan siya ng mga tao na makahanap ng kaibigan. 'Sinabi niya na naghahanap siya ng isang tao na naging miyembro sa simbahan noong 1984,' sabi ni Kolbensvik, isang boluntaryo sa simbahan. 'Kaya ang kalihim ng simbahan ay nagsisikap na hanapin ito para sa kanya. Marami raw tao, talagang masasama, masasamang tao, na ayaw niyang mahanap siya.' Kalaunan ay tinanong niya kung ang simbahan ay nagsasagawa ng mga exorcism, at nang ang mga babae ay tumingin sa kanya sa katahimikan para sa isang minuto, mabilis niyang sinabi na hindi ito para sa kanya, sabi ni Kolbensvik. Ang lalaki ay nagpakilala lamang bilang 'Paul,' na nagsasabi sa mga babae na ipinangalan siya sa apostol, sabi ni Kolbensvik. 'Nang umalis siya, naramdaman kong may isang bagay na hindi tama sa kanya,' sabi niya. 'Para siyang nag-casing sa simbahan, sa paraan ng pagtingin niya sa paligid.' Sinabi ni Sharon Putman, ang kalihim ng simbahan, na pareho siyang nabalisa sa hitsura at kakaibang ugali ng lalaki. 'Noong pumasok siya, nagsimula na akong umatras sa kanya, at hindi ko ginagawa iyon,' sabi niya. Ang paglalarawan ng kababaihan sa kotse ng lalaki ay bahagyang naiiba sa kulay mula sa four-door grey Pontiac sedan ni Ashbrook, na kinuha ng mga pulis mula sa parking lot ng simbahan. Sinabi ng pulisya na iimbestigahan nila ang ulat upang matukoy kung ang bisita, na inilarawan na may mahaba, kulot na buhok at namumulang kutis, ay si Ashbrook. Kung ito ay, sinabi ng pulisya, ang pag-unlad ay maaaring magpahiwatig na si Ashbrook ay maaaring sinusuri ang mga simbahan at pinaplano ang kanyang pag-atake sa loob ng ilang panahon. Walang ibang simbahan ang nag-ulat ng katulad na pagbisita, at walang sinuman sa Wedgwood Baptist ang nakakilala kay Ashbrook, sabi ng pulisya. 'Para sa kanila, kapag nangyari, parang, 'Saan nanggaling 'yan?' 'sabi ni Gerland. Inamin ng pulisya kahapon na maaaring hindi nila alam ang motibo sa malawakang pagpatay. 'Alam namin kung sino ang gumawa nito, at maaaring hindi namin alam kung bakit,' sabi ni Lt. David Ellis, isang tagapagsalita ng pulisya. 'Isa lang 'yan sa mga bagay na hindi natin maaaring malaman kung bakit pinili niya ang simbahan na iyon, ang komunidad na iyon. 'Yung taong nakakaalam kung bakit niya ginawa iyon ay patay na. Halatang naiistorbo siya. Minsan napakahirap matukoy ang motibo o proseso ng pag-iisip para sa isang taong hindi matatag ang pag-iisip. Ang mga taong may problemang tulad niyan ay hindi nag-iisip tulad ng iniisip mo at ako o mga normal na mamamayan.' Ang mga video ay nagpapakita lamang ng halos isang minuto ng shooting spree ni Ashbrook. Isang video ang nagtala ng 20 putok ng baril at ang iba pang 24 na putok ng pinaniniwalaan ng pulisya na 10 minutong pag-aalsa, sabi ni Mendoza. Ang mga videotape ay hindi nagpapakita ng anumang bagay sa labas ng santuwaryo o si Ashbrook ay nagbaril sa kanyang sarili, aniya. Nag-reload si Ashbrook ng tatlong beses sa kanyang pagsalakay at may anim na naka-load na 9 mm clip sa mga bulsa ng kanyang jacket, sinabi ng mga opisyal. Ang isang malinaw na close-up ng mukha ni Ashbrook ay hindi makikita at ang kanyang mga salita ay naka-mute ng ingay sa santuwaryo, sinabi ng mga opisyal. Sinabi ng mga saksi na naglabas siya ng mga kahalayan at tinuligsa ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon. 'Isang tao na kumukuha ng video ay nasa sahig sa pagitan ng mga pew at hawak ang camera sa itaas ng pew,' sabi ni Gerland, na nagsabing naniniwala siya na ang operator ng camera ay nagtago mula sa pagbaril. 'Ang tao sa sahig [pagkatapos] ay nag-scooted at nag-shoot [ng video] sa paligid ng sulok ng pew,' sabi niya. Sinabi ng mga opisyal na ang baguhang photographer ay isang babae na nagbigay ng tape sa pulisya sa araw pagkatapos ng pamamaril. mayroon ba ang pagka-alipin sa mundo ngayon
'Naniniwala ako na ang lahat sa madlang iyon ay nag-isip na ito [ang killing spree] ay bahagi ng skit. Baka mali ako,' sabi ni Mendoza. Pagkatapos ng pagkaunawa na ito ay hindi isang palabas, ang mga kasangkapan ay maririnig na binaligtad habang sinubukan ng ilan na tumakas, sinabi ni Gerland na ipinahiwatig ng mga tape. Ang mga teyp ay hindi naglalarawan ng isang magulong, galit na pagmamadali para sa mga labasan, aniya. 'Sa tingin ko may halo [ng mga taong nag-isip na ito ay isang skit]. Maaari mong makita ang pagkaunawa sa kanila na ito ay totoo,' sabi ni Gerland.
Ang Malamang na Motibo ng Fort Worth Church Shooter na si Larry Gene Ashbrook Aubrey Immelman Setyembre 20, 1999 Ang tagabaril ng Wedgwood Baptist Church na si Larry Gene Ashbrook ay lumilitaw na akma sa profile ng mga indibidwal na inilarawan sa psychopathology literature bilang 'schizotypal' na personalidad, isang pattern na inilarawan sa ika-apat na edisyon ng Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV) ng American Psychiatric Association (1994) bilang 'isang malaganap na pattern ng panlipunan at interpersonal na mga kakulangan na minarkahan ng matinding kakulangan sa ginhawa sa, at nabawasan na kapasidad para sa, malapit na relasyon gayundin sa pamamagitan ng cognitive o perceptual distortions at eccentricities ng pag-uugali' (p. 641). Ang espekulasyon ng publiko tungkol sa mga motibo ni Ashbrook ay nagtagpo - hindi tama, naniniwala ako - sa paranoya at kahit schizophrenia bilang posibleng mga paliwanag para sa kanyang pag-aalsa. Ang isang eksklusibong pagtutok sa mga klinikal na sintomas na ito ay hindi kinakailangang nagpapaliit sa konseptong batayan para sa muling pagtatayo ng pag-unlad at dynamics ng mental na estado na nagtapos sa kalunos-lunos na huling pagkilos ni Ashbrook. Ang isang mas buong pag-unawa sa mga panloob na puwersa na nagtulak kay Ashbrook ay nangangailangan ng nararapat na pagsasaalang-alang sa kanyang pinagbabatayan na pattern ng personalidad. Gaya ng nabanggit ni Theodore Millon (1996), '[a]ll patterns of pathological personality . . . binubuo ng malalim na nakaukit at malaganap na mga katangian ng paggana na nalalahad bilang isang produkto ng interplay ng mga impluwensyang konstitusyonal at karanasan. Ang mga pag-uugali. . . na nag-evolve mula sa mga transaksyong ito ay naka-embed nang mahigpit sa loob ng indibidwal na ang mga ito ay naging mismong tela ng kanyang makeup, awtomatikong kumikilos at mapanlinlang bilang paraan ng pamumuhay ng indibidwal' (p. 609). Para sa kadahilanang ito, ang isang eksklusibong pagtuon sa paranoia ni Ashbrook sa oras ng pagbaril ay ang mag-alok ng pinutol na bersyon ng mental na estado na nagtakda ng yugto para sa paggawa ng kanyang walang pinipili, magulong pagkilos ng malawakang pagpatay. 'Ang mga kasalukuyang katotohanan,' ang isinulat ni Millon (1996), 'ay kadalasang mga katalista lamang na pumupukaw . . . matagal nang gawi, alaala, at damdamin [nag-ugat sa personalidad]. . . . Sa malao't madali ay maaring mapatunayang sila ay ang pagwawasak ng tao' (p. 609). Kaya, ang mga pahayag ng mga awtoridad sa araw pagkatapos ng pamamaril, na si Ashbrook ay 'emosyonal na nabalisa' at 'tila may problema sa relihiyon,' ay hindi partikular na kapaki-pakinabang. Ang sumusunod ay isang annotated na buod ng komprehensibong account ni Millon ng mga klinikal na tampok ng schizotypal personality disorder. Nagpapahayag ng pag-uugali: Sira-sira 'Ang pinaka-natatangi sa mga personalidad na schizotypal ay ang kanilang sosyal na gauche [kabilang ang hindi nilinis at boorish na pag-uugali] at mga kakaibang ugali, at ang kanilang tendensya na magpakita ng hindi pangkaraniwang mga aksyon at hitsura. Marami ang nagbibihis sa kakaiba at hindi pangkaraniwang paraan, na kadalasang lumalabas na mas gusto ang isang 'personal na uniporme' araw-araw. . . . Ang pagkahilig na panatilihin ang mga kakaibang istilo ng pananamit ay nagpapaiba sa kanila sa kanilang mga kapantay. Bilang kinahinatnan ng kanilang kakaibang pag-uugali at hitsura, ang mga schizotypal ay madaling napagtanto ng iba bilang aberrant, hindi mahahalata na kakaiba, mausisa, o kakaiba.' (p. 634) Interpersonal na pag-uugali: Malihim Mas gusto ng [Schizotypals] ang privacy at paghihiwalay. Hindi makamit ang isang makatwirang antas ng interpersonal na kaginhawahan at kasiyahan, maaaring natuto silang umatras mula sa mga panlipunang relasyon, upang lalong maakit ang kanilang sarili, na may ilang pansamantalang attachment at personal na mga obligasyon. . . . [Sila ay may posibilidad, sa paglipas ng panahon, na naaanod] tungo sa lalong mga peripheral na bokasyonal na tungkulin, na nakahanap ng antas ng kasiyahan sa hindi pangkaraniwan at lihim na mga aktibidad sa lipunan.' (pp. 624-625) '[T]ang panlipunang mga tagumpay ng tipikal na schizotypal ay karaniwang nagpapahiwatig ng isang maling kurso, na may kabiguan na gumawa ng normal na pag-unlad. Ang mga kasaysayang pang-akademiko at trabaho ay nagpapakita ng mga markadong depisit at iregularidad, dahil sa kanilang mga intelektwal na kakayahan bilang batayan. Hindi lamang sila madalas na mag-drop out, ngunit sila ay may posibilidad na lumipat mula sa isang trabaho patungo sa isa pa at madalas na hiwalay o diborsiyado, kung sakaling magpakasal sila. Ang kanilang mga kakulangan sa kakayahan sa pagkamit ay nagmumula at, sa bahagi, ay nag-aambag sa kanilang mga pagkabalisa sa lipunan at damdamin ng hindi pagiging karapat-dapat.' (p. 625) 'Kung ipagpatuloy nila ang isang pag-uusap, maaari nilang pindutin ito nang higit sa naaangkop o angkop, na lumihis sa napaka-personal, kakaiba, o metapora na mga paksa. Mas karaniwan, kulang sila ng kislap upang simulan ang pagkilos o makibahagi sa lipunan, na tila nakakulong at nakulong ng ilang puwersa na humahadlang sa kanila sa pagtugon o pakikiramay sa iba. Ito kawalan ng kakayahan . . . upang maging miyembro ng isang tunay na lipunan , at i-invest ang kanilang mga lakas at interes sa mundo ng iba, namamalagi sa puso ng kanilang patolohiya ' [binigyang diin]. (p. 625) Estilo ng nagbibigay-malay: Di-organisado 'Mahalaga sa patolohiya ng mga schizotypal ay ang kanilang kawalan ng kakayahan na ayusin ang kanilang mga iniisip, partikular sa larangan ng interpersonal na pag-unawa at empatiya. . . . Ang mga ito ay nag-uugnay ng hindi pangkaraniwan at espesyal na kabuluhan sa paligid at hindi sinasadyang mga kaganapan, na binibigyang-kahulugan kung ano ang nangyayari sa pagitan ng mga tao sa isang paraan na nagpapahiwatig ng isang pangunahing kakulangan ng panlipunang pang-unawa at lohika. . . . Bilang kinahinatnan ng kanilang mga maling pagbibigay-kahulugan sa kahulugan ng mga pakikipag-ugnayan ng tao, bumubuo sila ng mga kakaibang konsepto tungkol sa mga pag-iisip, damdamin, at pagkilos ng iba. . . . Isinasama nila ang mga personal na irrelevancies, circumstantial speech, mga ideya ng sanggunian, at metaphorical sides sa mga ordinaryong komunikasyong panlipunan. . . . Dahil sa kanilang problemadong pangangalap ng impormasyon at di-organisadong pagproseso, ang kanilang mga ideya ay maaaring magresulta sa pagbuo ng mahiwagang pag-iisip, mga ilusyon sa katawan, kakaibang paniniwala, kakaibang hinala, at paglalabo ng kognitibo na pumapasok sa realidad sa pantasya' (p. 625). Ang pangkalahatang kawalan ng kakayahan ng mga schizotypal na personalidad na ayusin ang kanilang mga iniisip ay tumutukoy sa tinatawag na 'rambling writings' ni Ashbrook, samantalang ang kanilang katangian na nagbibigay-malay na paglabo ng katotohanan at pantasya ay nagbibigay ng isang frame ng sanggunian para sa maliwanag na pagkahumaling ni Ashbrook sa sunud-sunod na pagpatay at ang kanyang walang batayan na paniniwala na siya ay isang pinaghihinalaang serial murderer. Ang mga indibidwal na may schizotypal personality disorder ay 'nagkakaroon ng mga pamahiin, referential na ideya, at mga ilusyon, at kung minsan ay nakikisali sila sa masilakbong aktibidad. . . . [dahil sila] ay may sapat na kamalayan . . . ng buhay upang mapagtanto na ang ibang tao ay nakakaranas ng kagalakan, kalungkutan, at kaguluhan, samantalang sila, sa kabilang banda, ay walang laman at baog. Gusto nila ilang pagkakaugnay, ilang pandamdam, at ilang pakiramdam na bahagi sila ng mundo tungkol sa kanila. . . . Ang kanilang paulit-ulit na mga ilusyon, ang kanilang mahiwagang at telepatikong pag-iisip, at ang kanilang mga ideya ng sanggunian ay maaaring tingnan bilang isang pagsisikap na makayanan upang punan ang mga puwang ng kanilang kahungkagan, ang pakiramdam na sila ay 'nasa ilalim' at nawalan ng lahat ng buhay at kahulugan.' (p. 625) 'Palibhasa'y malayo sa iba at sa kanilang sarili, maaari rin nilang madama ang takot sa napipintong kawalan at ng isang baog, depersonalized, at wala sa sarili. Ang ganitong mga damdamin ay nag-uudyok din sa kanila na makisali sa mga kakaibang pag-uugali, paniniwala, at pananaw na nagbibigay-daan sa kanila upang muling patunayan ang katotohanan. Ito ay para sa kadahilanang ito bukod sa iba pa na naobserbahan namin na ang mga ideya ng sanggunian, ang clairvoyance, ang mga ilusyon, at ang kakaibang ideya na naglalarawan sa schizotypal.' (p. 626) Mukhang kapani-paniwala na ang pagkamatay ng ama ni Ashbrook noong Hulyo ay maaaring tumindi at nagpalala sa kanyang 'katakutan sa nalalapit na kawalan at sa isang baog, depersonalized, at hindi umiiral na sarili,' na nagpapataas ng kanyang kakaibang mga pag-uugali, paniniwala, at pananaw sa isang mas matinding pagsisikap na patunayan. katotohanan. Larawan sa sarili: Nawalay 'Dahil sa kanilang hindi kasiya-siyang mga social at cognitive dysfunctions, karamihan sa mga schizotypal ay nagpapatunay ng mga paulit-ulit na panlipunang kaguluhan pati na rin ang mga self-illusions, depersonalization, at dissociation. Nakikita ng marami ang kanilang mga sarili bilang hiwalay sa mundo sa kanilang paligid, bilang mga nalulungkot at hiwalay na mga nilalang, na may paulit-ulit na pag-iisip tungkol sa kawalan ng laman at kawalang-kabuluhan ng buhay. Ang mga kakulangan sa pag-unawa at hindi pagkakasundo ay nakakaapekto sa [emosyon] ng mga schizotypals ay nag-aalis sa kanila ng kapasidad na maranasan ang mga kaganapan bilang isang bagay maliban sa walang buhay at hindi maarok na mga phenomena. Nagdurusa sila ng pakiramdam ng kawalan ng laman sa isang mundo ng mga nakakalito at hugasan na mga bagay. . . . [M]anumang mga schizotypal ay nakikita ang kanilang sarili na mas patay kaysa buhay, walang kabuluhan, dayuhan, at walang katawan.' (p. 626) Object-representations: Magulo 'Ang panloob na mundo ng schizotypal. . . . ay halos random, na nagreresulta sa isang hindi epektibo at hindi magkakaugnay na balangkas para sa pagsasaayos ng mga tensyon, pangangailangan, at layunin ng pasyente. Marahil sa malaking bahagi ng kanilang buhay, . . . [ang saykiko na balangkas na ito ay naging] angkop lamang para sa pagtanggap sa kanilang mundo, paggapos sa kanilang mga impulses, at sa pamamagitan ng kanilang interpersonal na mga paghihirap.' (p. 626) 'Kapag naudyukan o na-prompt na makipag-ugnayan sa iba, ang mga schizotypal ay kadalasang hindi kayang i-orient ang kanilang mga panloob na disposisyon sa lohikal na paraan; . . . sila ay nawawala sa mga personal na irrelevancies at sa tangential sides na tila malabo, digressive, at walang kinalaman sa paksang nasa kamay. Wala silang ugnayan sa iba at hindi nila maiayos ang kanilang mga ideya sa mga tuntuning nauugnay sa katumbas na komunikasyong panlipunan. Ang malaganap na disjunctiveness ng . . . ang mga nakakalat, circumstantial, at autistic na mga elemento ng kanilang pag-iisip . . . lalo lamang inilalayo ang mga ito. . . [mga indibiduwal] mula sa iba.' (p. 626) Mekanismo ng regulasyon: Pag-undo '[S] mga chizotypal ay madalas na nalulula sa takot sa ganap na pagkawatak-watak, pagsabog, at kawalan - mga damdaming maaaring labanan sa pamamagitan ng pagpapataw o pagbuo ng mga bagong mundo ng self-made na realidad, isang kakaibang realidad na binubuo ng mga pamahiin, hinala, ilusyon, at iba pa. sa. Ang mas matinding pag-atake ng depersonalization ay maaaring magdulot ng mga psychotic na yugto, hindi makatwiran na pagsabog kung saan ang mga pasyenteng ito ay galit na galit na naghahanap upang bumuo ng isang pakiramdam ng katotohanan upang punan ang kanilang bakanteng pag-iral ' [binigyang diin]. (p. 626) Morphologic na organisasyon: Fragmented 'Kung titingnan ng isang tao ang organisasyon ng isip ng schizotypal, ang isa ay malamang na makahanap ng mataas na permeable na mga hangganan sa pagitan ng mga sangkap na saykiko na [sa mahusay na nababagay na mga personalidad] ay karaniwang mahusay na pinaghihiwalay. . . . Bilang kinahinatnan ng mga hindi sapat at hindi maayos na pagkakagawa ng mga depensibong operasyon, ang mga primitive na kaisipan at impulses ay kadalasang inilalabas sa isang palihim na paraan, higit pa o mas kaunti nang direkta at sa sunud-sunod na mga aksyong desultory. Ang likas na depekto ng mga panloob na istruktura ng schizotypal ay nagreresulta sa ilang mga sublimasyon na nakabatay sa realidad at kakaunting matagumpay na tagumpay sa buhay. Ang mga depektong ito ay ginagawang mahina ang pasyente sa karagdagang decompensation - kahit na sa ilalim ng katamtamang antas ng stress ' [binigyang diin]. (p. 626) 'Ang mga panloob na istruktura ng schizotypal ay maaaring mapuspos ng labis na pagpapasigla. Ito ay malamang na mangyari kapag ang mga panlipunang hinihingi at mga inaasahan ay mahigpit na pumipilit laban sa kanilang ginustong hindi sangkot o inalis na estado. Hindi maiiwasan ang gayong mga panlabas na pagpapataw, ang ilang mga schizotypal ay maaaring mag-react alinman sa pamamagitan ng 'pag-blanking out,' pag-anod sa ibang mundo, o sa pamamagitan ng paranoid o agresibong pagsabog.' (pp. 626-627) Sa kaso ni Larry Ashbrook, madaling makita kung paano ang pagkawala ng kanyang nag-iisang sistema ng suporta sa lipunan sa pagkamatay ng kanyang mga magulang ay maaaring humantong sa mas-o-hindi gaanong kumpletong pagkasira ng kanyang mga marupok na mekanismo sa pagkaya, na nagreresulta sa isang mapanlinlang na spiral. ng decompensation ng personalidad at, sa huli, isang floridly delusional, paranoid, psychotic episode ng trahedya na proporsyon. Tulad ng isinulat ni Millon, '[W]hen external pressures . . . ay lalo na talamak, maaari silang tumugon sa isang napakalaking at psychotic na pagbuhos ng mga primitive impulses, maling akala, guni-guni, at kakaibang pag-uugali.' Ayon kay Millon, '[m]ang anumang mga schizotypal ay mayroon nag-imbak ng matinding pinipigilang pagkabalisa at poot sa buong buhay nila. Sa sandaling nailabas, ang mga damdaming ito ay sumambulat sa isang rumaragasang baha ' [binigyang diin]. 'Ang backlog ng mga hinala, takot, at poot ay nag-apoy at ngayon ay sumasabog sa isang galit na galit cathartic discharge.' (p. 627) Mood/Temperament: Nabalisa Mukhang magkasya si Larry Ashbrook sa profile ng 'actively detached' schizotypal subtype. Ang nangingibabaw na mood ng mga indibidwal na ito ay nabalisa at balisang mapagbantay; sila ay 'sobrang pangamba at masama ang loob, lalo na sa mga pakikipagtagpo sa lipunan.' Sinabi ni Millon na marami sa mga hindi nag-aalinlangan at nag-aalalang mga schizotypal na ito ay 'nagpapakita ng kawalan ng tiwala sa ibang tao at naghihinala sa kanilang mga motibo, isang disposisyon na bihirang umuurong sa kabila ng lumalagong pamilyar.' (p. 627) Fort Worth Star-Telegram Ang editor ng lungsod na si Stephen Kaye ay nag-ulat na noong binisita siya ni Ashbrook sa opisina ng pahayagan sa downtown noong Agosto, siya ay 'napakabait' at 'napaka-apologetic sa pag-abala sa akin.' Iminumungkahi ng mahinahong paraan ni Ashbrook na mayroon nga siyang aktibong hiwalay (i.e., umiiwas) na personalidad na schizotypal, sa halip na, sabihin nating, isang antisocial o paranoid na karamdaman sa personalidad, dahil ang kanyang marahas na pag-aalsa ay maaaring maling humantong sa isa na maniwala sa pagbabalik-tanaw. Buod at Pagbubuo Upang bigyang-kahulugan ang Millon (1996), ang mga umiiwas na schizotypal ay nawalan ng pag-asa na magkaroon ng pagmamahal at seguridad. Upang ipagtanggol laban sa mga damdaming ito na nakakapukaw ng pagkabalisa ng kahungkagan, kawalan ng kabuluhan, at kawalan ng pag-asa, pinapalitan nila ang makatwirang pag-iisip – na maghahatid sa kanila nang harapan ng 'nakapanghamak na takot sa kawalan, ang pakiramdam ng napipintong kawalan' - ng 'isang 'make-believe. ' mundo. . . ng mga pantasyang tao at mga bagay na ligtas nilang maiuugnay' (p. 629). Ang mga liham ni Larry Ashbrook noong Hulyo 31 at Agosto 10 sa Fort Worth Star-Telegram ilang linggo lamang bago ang kanyang pag-atake ay nag-aalok ng ilang mga pahiwatig sa nilalaman ng kanyang 'make-believe' na mundo, kung saan siya ay isang serial murder suspect sa ilalim ng surveillance ng mga operatiba ng CIA. Sa huli, gayunpaman, ang mga kalunus-lunos na kahihinatnan ng kabiguan ni Ashbrook na matiyak sa publiko ang kanyang maling akala na mga pantasya ('Ito ay malinaw na hindi ka interesado sa aking kuwento. . . . Dahil ba sa tingin mo ito ay hindi kapani-paniwala o hindi mahalaga?' isinulat niya sa kanyang Agosto 10 liham sa Star-Telegram ), nabigla si Ashbrook ng pagkabalisa sa depersonalization. Isinulat ni Millon (1996) na kapag ang mga schizotypal na indibidwal ay 'nalulula sa takot sa kabuuang pagkawatak-watak, pagsabog, at kawalan ng buhay. . . . Ang matinding pag-atake ng depersonalization na ito ay maaaring magdulot ng mga ligaw na psychotic outburst kung saan ang pasyente ay galit na galit na naghahanap upang muling pagtibayin ang katotohanan.' (p. 623) Habang ang kanyang mahinang kontrol ay gumuho, habang ang mga panggigipit ay lumampas sa mga limitasyon, tila ang tanging natitirang opsyon sa magulong isip ni Ashbrook na ibalik ang kanyang marupok na saykiko na pagkakaisa at pagtibayin ang katotohanan ng kanyang pag-iral ay, sa katunayan, upang pagsamahin ang pantasya sa katotohanan sa pamamagitan ng pagsali sa kanyang malabong 'pseudocommunity' at isinagawa ang kanyang mga primitive na pagkabalisa sa isang ligaw at magulong pagsasaya ng paninira at malawakang pagpatay sa totoong mundo. Isinulat ni Millon (1996), 'Upang kontrahin ang mga pagkabalisa ng depersonalization at derealization, maaaring madala sila sa nasasabik at kakaibang pag-uugali, mag-isip ng kakaiba at nagha-hallucinating na mga imahe, at sumigaw ng lubos na hindi maintindihan ngunit nagsusumamo ng mga tunog, lahat sa pagsisikap na maakit ang atensyon at pagtibayin ang kanilang pagkakaroon ng buhay bilang mga nilalang. Maaari silang magmaniobra nang hindi makatwiran upang pukawin ang isang tugon mula sa iba, lumikha lamang ng isang pag-udyok upang patunayan na sila ay totoo at hindi isang mirage ng walang laman, lumulutang na mga automat na tulad ng nararamdaman nila sa kanilang sarili.' (p. 629) Ang kalunus-lunos na kabalintunaan ng buhay ni Larry Ashbrook ay siya nagkaroon isang tunay na pag-iral. Nagpaputok siya ng mga totoong bala, nasugatan at pinatay ang mga tunay na biktima, at hindi mapigilan ang mga totoong buhay. Mga sanggunian American Psychiatric Association. (1994). Diagnostic at Statistical Manual ng Mental Disorders (4ikaed.). Washington, DC: May-akda. Millon, T. (1996). Mga Karamdaman sa Pagkatao: DSM-IV at Higit pa (2nded). New York: Wiley. | 
