Paano Ginamit ng Gay Activist Alliance ang Mga Karapatan ng LGBTQ Sa Mga Taon Pagkatapos ng Pag-aalsa sa Stonewall

Sa mga taon pagkatapos ng Pag-aalsa ng Stonewall, ang tunay na laban para sa pagpapalaya ng LGBTQ ay pinaglabanan ng isang offshoot na grupo na nakapagsagawa ng malaking pagbabago para sa mga marginalized na Amerikano.





Stonewall Inn Riot 1969 G Pagsalakay sa nightclub ng Stonewall Inn. Sinusubukan ng mga tao na hadlangan ang pag-aresto ng mga pulis sa labas ng Stonewall Inn sa Christopher Street sa Greenwich Village. Larawan: Getty Images

Bawat buwan sa kalagitnaan ng 1960s sa New York City, daan-daang pumapayag na mga nasa hustong gulang ang aarestuhin sa mga entrapment sting ng pulisya para sa isang krimen na pinangalanan ng mga awtoridad na homosexual solicitation. Iniiwasan mula sa karamihan ng mga bar at pampublikong establisyimento, iniwan silang maglakbay para sa mga koneksyon, sekswal o kung hindi man, sa mga parke at pampublikong espasyo ng lungsod. Ang mga pag-aresto na ito, na idinisenyo upang hiyain, i-marginalize, at sirain ang buhay ng ilan sa mga pinakamahihirap na residente ng lungsod, ay nagmula sa isang batas noong 1920s na nagngangalang homosexual acts degenerate disorderly conduct.

Isa lang itong taktika na ginamit sa kalagitnaan ng siglong America na ikinahihiya ang milyun-milyong LGBTQ sa bansa dahil sa kanilang pagkakakilanlan. Para sa napakalaking bilang ng mga New Yorkers na inaresto sa ilalim ng batas bago ang 1966, nang ang naturang paggamit ng entrapment ay ibinaba ng NYPD sa ilalim ng pagtaas ng pressure sa labas, ang madalas na takot na arestuhin, pagkatapos ay mawalan ng trabaho, at sa wakas ay iniiwasan mula sa pang-araw-araw na buhay, ay malalim na nadarama. Ito ay isang lasa ng mga stake para sa daan-daang LGBTQ New Yorkers na kusang nagpasya na lumaban sa isang gabi ng tag-araw noong 1969 sa labas ng Stonewall Inn. Pagkatapos, para sa mga nagdala ng kilusang gay liberation sa susunod na dekada sa pamamagitan ng walang humpay na pag-oorganisa, makabagong direktang aksyon, at kung minsan ay literal na sumisigaw para sa kanilang buhay, ang laban ay hihinto nang walang kabuluhan.





Habang papalapit na ang pinaka-inaasahan na ika-50 anibersaryo ng Stonewall Uprising sa tagsibol ng 2019, ang New York City ay gumawa ng malaking anunsyo : Ang mga estatwa ng queer NYC legends na sina Marsha P. Johnson at Sylvia Rivera, dalawang LGBTQ at mga aktibistang karapatang sibil na lumaban mula 1960s hanggang sa kanilang pagkamatay, ay ilalagay sa Ruth Wittenberg Triangle, mga bloke lamang mula sa gay bar na naging pambansang monumento. Muli itong nagbangon ng mga tanong tungkol sa kalabuan ng naganap sa downtown Manhattan noong Hunyo 28, 1969, nang ang isang nakagawian at tiwaling pagsalakay ng pulisya ay nagbunga ng patuloy na nasusunog na kilusan. Higit pang pilit tungkol sa kung ano talaga ang papel na ginampanan ng mga babaeng ito noong gabing iyon naganap , na may dose-dosenang mga pagsisiyasat, mga piraso ng pag-iisip, at mga op-ed nai-publish bago ang kalahating siglo ng mga makasaysayang pangyayari noong gabing iyon sa Christopher Street.



Tila na sina Rivera at Johnson, na, ayon sa pagkakabanggit, ay isang binatilyo at isang 24-taong-gulang habang sila ay naging tunay sa kuwento ng kilusang pagpapalaya ng bakla, ay wala talaga sa Stonewall Inn nang ang mabangis na pagtulak laban sa huwad na pagsalakay ng pulisya sa sinindihan ang bar na pag-aari ng mafia. Sinabi ni Johnson sa ibang pagkakataon na sa katunayan siya ay dumating sa 2 a.m. upang mahanap ang bar na sinunog ng NYPD; pagkatapos ay tumungo siya sa midtown Manhattan upang hanapin si Rivera, na natutulog sa isang park bench. Gayunpaman, ang kuwento ng isang mapanlinlang na Johnson na naghagis ng unang ladrilyo sa pag-aresto sa mga pulis ay nagpatuloy. Habang kung sino ang nagpasiklab sa karamihan ay nananatiling mainit na paksa, ito ay nasa tabi ng punto; Ang paggawa ng mito sa pinagmulang mga kwento ng mga kilusang panlipunan ay tuluy-tuloy at hango sa memorya at damdamin. Ngunit ang gawain sa mga sumunod na taon ang tunay na nagpabago sa bansa para sa milyun-milyon.



Marty Robinson , isang dating construction worker mula sa Brooklyn, ay naroon sa Stonewall noong unang bahagi ng Hunyo 28, 1969. Isang masugid na aktibista na sa puntong iyon ay miyembro ng Mattachine Society, isang maagang organisasyon na naghahanap ng mga karapatan para sa mga bakla, maaaring mayroon si Robinson. nag-ambag sa paggawa ng mga alamat ng Stonewall. Siya ay naiulat na isa sa mga nagsabi na si Johnson ang naghagis ng shot glass na narinig sa buong mundo' sa nasusunog na bar sa isang sandali ng galit at galit. Ngunit ito talaga ang ginawa niya sa mga taon pagkatapos ng pag-aalsa na tumulong sa pagpapasigla ng isang kilusang masa sa pamamagitan ng pagtatatag ng Gay Activist Alliance pagkalipas ng anim na buwan at pagkatapos ay ginulat ang bansa sa pamamagitan ng nobela, naghahanap-pansing mga protesta na nagpatupad ng mga nakakagambalang taktika na naging kilala bilang zaps .

Walang ibig sabihin ang Stonewall kung hindi ito direktang humantong sa kilusang pagpapalaya ng bakla, dahil ang kilusang iyon ang bumasag sa dam at nagpalaya sa atin, ang mananalaysay na si David Carter, na sumulat ng aklat na Stonewall: The Riots that Sparked the Gay Revolution, sinabi noong 2004 . Sa aking pananaw, ito ay [ang Gay Activist Alliance] higit sa anumang iba pang organisasyon na nagpalaganap ng kilusang pagpapalaya ng bakla — at si Marty Robinson ang pangunahing henyo sa likod ng organisasyong iyon. Sinabi sa akin na sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Marty ay nakaramdam ng sama ng loob sa kung paano siya binalewala ng kasaysayan at samakatuwid ay hindi niya iniingatan ang kanyang sariling mga papel upang iilan sa kanila ang nakaligtas.



Ang Gay Activist Alliance ay itinatag anim na buwan pagkatapos ng Stonewall, noong Disyembre 21, 1969, ng pitong lalaki at babae. Ito ay inilunsad bilang isang sangay ng mas makakaliwang Gay Liberation Front, na nakatuon sa iba pang mga isyu tulad ng patuloy na digmaan sa Vietnam. Ang kanilang layunin ay isentro ang isang isyu sa isang organisasyong neutral sa pulitika upang 'i-secure ang mga pangunahing karapatang pantao, dignidad, at kalayaan para sa lahat ng mga bakla.' Sa esensya, ang grupo ay nagtakdang magtrabaho sa loob ng pangunahing pulitika upang makaapekto sa pagbabago. Ngunit ang GAA ay hindi mahiyain. Ang mga protesta ng mga pagsalakay sa bar ay nagsimula halos kaagad, at sa loob ng isang taon ay inilalathala ng grupo ang pahayagang Gay Activist at nakikiisa sa iba pang mga grupo upang ilunsad ang Christopher Street Liberation Day Parade, na lumaki sa napakalaking Pride Parade at mga kaganapan na mayroon na ngayong New York taun-taon. ang huling Linggo ng Hunyo. Si Robinson ang pinuno ng inaugural march noong 1970.

Alyansa ng mga Gay Activist G Ang Gay Activists Alliance ay nakikibahagi sa isang LGBT parade sa New York City sa Christopher Street Gay Liberation Day 1971. Sa likod nila ay ang Washington DC chapter ng Alliance, na sinasagisag ng Greek letter na lambda. Larawan: Getty Images

Gayunpaman, ang GAA at Robinson ay maaaring mas kilala sa pagpapasikat ng zaps — isang taktika na na-kredito sa batang aktibista, na kalaunan ay tinawag na Mr. Zap, kung saan ang mga aktibista ay biglang aabala sa mga pampublikong kaganapan upang maakit ang pansin sa kilusang LGBTQ. Isang maagang biktima ng zapping ay si New York Mayor John V. Lindsay, na naantala sa isang seremonya para sa ika-100 anibersaryo ng Metropolitan Museum of Art. Dahil tumanggi siyang makipagkita sa mga lider ng karapatang bakla o kilalanin ang lumalagong kilusan, walang humpay siyang kinutya ng mga aktibista at binomba ang kanyang mga kaganapan ng panitikan. Nagtrabaho ito — nakipagpulong siya sa mga aktibistang LGBTQ at sinuportahan ang isang panukalang batas laban sa diskriminasyon noong 1971.

kwentong morgan geyser at anissa weier

Isang napaka-publicized na zapping ang naganap sa punong-tanggapan ng New York Republican State Committee sa Manhattan noong Hunyo 24, 1970. Doon, nagprotesta ang mga aktibistang GAA laban kay Gov. Nelson Rockefeller at sa kanyang pananahimik sa mga karapatan ng LGBTQ New Yorkers.

Gusto naming (Gov. Nelson) Rockefeller na lumabas at ipaglaban ang mga karapatang homosexual. Si Rockefeller ay nagkasala ng isang krimen ng katahimikan, at hindi kami aalis hangga't hindi kami nakakakuha ng kasiya-siyang sagot sa aming mga kahilingan, ang Arthur Evans ng GAA balitang sigaw.

Pagkatapos ng ilang oras ng maingay at nakakagambalang demonstrasyon, inaresto ng mga inis na miyembro ng GOP ang limang tao mula sa GAA zapping. Sila ay pinasaya habang sila ay inalis; pagkaraan ng mga buwan, ang lahat ng mga paratang laban sa kanila ay ibinaba. Ang Rockefeller Five ay itinuturing na unang LGBTQ protesters na inaresto para sa mga karapatan ng bakla sa New York City.

Sinusubukan naming gamitin ang kapangyarihang pampulitika upang makamit ang mga pagbabago na makikinabang sa mga homosexual sa estado. Nais naming malaman ng mga homosexual kung sino ang naging responsable para sa kawalan ng pagkilos tungkol sa kanilang mga karapatang sibil, Sinabi ni Robinson sa mga mamamahayag pagkalabas ng courthouse.

Pagkatapos ng isang napaka-publicized na sandali, ang zapping ay naging isang pangunahing bahagi ng mga direktang aksyon na kampanya at lalo na sa mga pangunahing taon ng aktibidad ng GAA, na hanggang 1974; sila rin ay naging mas targeted at engrande. Ang pribadong kompanya ng imbestigasyon na Fidelifacts ay na-zapped sa isang naka-costume na protesta, kasama ang mga aktibista na nakadamit ng mga pato sa labas ng kanilang kumpanya na inakusahan ng pag-target sa LGBTQ New Yorkers; the company president had said that while zeroing in on gay folks, if it looks like a duck, walks like a duck, associates only with ducks and quacks like a duck, malamang na pato siya. Bukod pa rito, binara ng mga aktibista ang mga linya ng telepono ng kumpanya, na ikinahihiya ang kumpanya para sa masasamang taktika nito.

Bagama't naiintindihan ng ilan ang mga zap bilang bastos o bata pa, sila ay nagtatrabaho. Bilang karagdagan sa paggigiit sa boto laban sa diskriminasyon ni Mayor Lindsay, isang on-air na balita sa gabi para sa mababang coverage ng kilusan, at mga kakila-kilabot na paglalarawan ng mga taong LGBTQ, nagsimulang maglaan ng mas maraming oras ang CBS News sa pagtalakay sa paksa. Ang mga kapansin-pansing aksyon - kabilang ang kilalang-kilala na pie noong 1977 na inihain nang diretso sa mukha ng anti-gay crusader na si Anita Bryant - ay epektibo rin sa pangangalap. Sa pagtatapos ng dekada, humigit-kumulang 2,000 grupo ng LGBTQ ang pinaniniwalaang lumitaw sa buong bansa.

Bilang karagdagan sa kanyang dedikasyon sa GAA, itinatag din ng prolific Robinson ang The Lavender Hill Mob, isang maagang organisasyong aktibista sa AIDS; isa rin siyang founding member ng The National Gay Task Force at ng The Gay and Lesbian Alliance Against Defamation.

aaron mckinney at russell henderson interview 20/20

Pagkatapos ng halos tatlong dekada ng aktibismo, namatay si Robinson dahil sa mga komplikasyon na nauugnay sa AIDS noong 1992; siya ay 49. Sa huling bahagi ng taong iyon, natuklasan ang bangkay ni Johnson na lumulutang sa Hudson River. Namatay si Rivera sa New York dahil sa kanser sa atay noong 2002.

Habang ang pandemya ng coronavirus ay pinilit ang matagal na taunang Pride Parade ng New York City - isang kaganapan na kung saan ang pagsisimula ay nakatali sa buhay ng lahat ng tatlong aktibista at lahat ng lumaban laban sa LGBTQ oppression - na i-host sa halos lahat sa katapusan ng linggo, ang anti-corporate Queer Liberation March , na umiiwas din sa presensya ng NYPD, ay nakatakdang magsimula sa 2:30 p.m. noong Linggo mula sa Bryant Park.

Lahat ng Mga Post Tungkol sa Unsung Heroes
Patok Na Mga Post