Clifford Boggess ang encyclopedia ng mga mamamatay-tao

Clifford Boggess ngumiti, binati ang mga saksi ng masayang 'Hi!' at humingi ng paumanhin sa mga pagpatay bago siya binigyan ng nakamamatay na dosis ng droga.

'I'm sorry for the pain I've caused you,' ang huling sinabi niya sa 2 kamag-anak ng isang biktima. Pagkatapos ay nagsimulang manalangin ang born-again na Kristiyano, 'para sa pagbabagong loob ng mga makasalanan sa hanay ng kamatayan.'

'Hindi ito nagpapaganda, ang kanyang paghingi ng tawad,' sabi ni Lisa Jones, na ang lolo, si Joe Hazelwood, ay pinatay.

Si Boggess ay hinatulan ng kamatayan para sa Hulyo 23, 1986, na binugbog at sinaksak ang kamatayan ng 86-taong-gulang na si Moses Frank Collier sa panahon ng pagnanakaw sa grocery store sa Saint Jo na nakakuha sa kanya ng 0. Natagpuan ng isang customer ang bangkay ni Collier noong araw na iyon sa isang silid sa likod ng kanyang tindahan. Naputol ang kanyang lalamunan at maraming sugat sa kanyang mukha, kasama na ang imprint ng isang tennis shoe.

Sinabi ng pulisya na 1 sa mga bulsa ng pantalon ni Collier ay nakabukas sa labas at napuno ng dugo. Natagpuan ng mga imbestigador ang 0 na cash sa likod na bulsa ni Collier na hindi napansin ni Boggess.

Makalipas ang isang buwan, gumamit siya ng shotgun para patayin si Hazelwood, ng Whitesboro, sa isang 0 na pagnanakaw. Nakatanggap siya ng habambuhay na pagkakakulong matapos umamin na nagkasala sa pagpatay na iyon.

Sinabi ni Boggess na naging 'hog wild' siya pagkatapos makumpleto ang high school at tumagal ng isang taon sa Army bago siya na-boot out. Bumaling siya sa droga at alak at sa edad na 21 ay naging isang inilarawan sa sarili na 'blackout alcoholic.'

Sinabi niya na ang kanyang pagkatuklas sa Katolisismo ay nakatulong sa kanya na magpatuloy sa pagbitay. Hiniling niya na walang karagdagang apela ang isampa para sa kanya at makatanggap siya ng lethal injection sa kanyang ika-33 kaarawan.

Mga Pinagmulan: Associated Press, UPI, Rick Halperin

Clifford Boggess tuwang-tuwa na nakaharap sa karayom ​​ng berdugo. 'Lahat ng tao ay tumitingin sa akin na parang baliw ako,' sabi ni Boggess, na kinondena dahil sa nakamamatay na pananaksak at pambubugbog sa 86-taong-gulang na may-ari ng isang grocery store sa Montague County sa panahon ng isang pagnanakaw. 'Ngunit ang aking kaugnayan sa Diyos ay naging mas totoo.'

Ito ay 1 sa 2 hatol sa pagpatay laban sa dating katulong ng karpintero na humiling na walang karagdagang apela na isampa upang ihinto ang lethal injection. 'Isang bahagi ng akin ngayon ang nag-iisip na mas mabuting mamatay ako,' sabi niya. 'Hindi naman sa tingin ko ay maganda ang death penalty. Ngunit kung maaari akong mamatay para sa makalupang mga kasalanan, marahil ito ay mas mabuti para sa walang hanggang paghuhukom.'

Si Boggess, na naging 33 taong gulang sa araw ng kanyang pagbitay at kamakailan ay naging isang Romano Katoliko, ay humiling na itakda ang petsa ng kanyang pagbitay sa kanyang kaarawan. Sumang-ayon ang korte sa Montague County. 'Gusto ko ang ideya na umalis sa mundong ito sa araw na pumasok ako,' sabi niya. 'May magandang simetrya iyon. Ito rin ang petsa ng aking kapanganakan sa isang bagong buhay sa langit.'

Si Boggess ay hinatulan ng kamatayan para sa pagpatay noong Hulyo 23, 1986 kay Moses Frank Collier, 86, na nagmamay-ari ng Collier Grocery and Produce Store sa Saint Jo, mga 50 milya silangan ng Wichita Falls.

Isang buwan pagkatapos ng pagpatay sa Collier, gumamit siya ng shotgun para patayin ang isa pang lalaki, si Ray Hazelwood ng Whitesboro. Nakatanggap siya ng habambuhay na pagkakakulong matapos umamin na nagkasala sa pagpatay na iyon.

ang pagkawala ng mga kristal na rogers panahon 1

Sinabi ni Boggess na naging baboy-ramo siya pagkatapos ng high school at tumagal ng isang taon sa Army bago siya na-boot out. Bumaling siya sa mga droga at alak at mga pulutong 'na nagbigay sa akin ng madaling pag-access sa kanila' at sa edad na 21 ay naging self-described blackout alcoholic, nagtatrabaho sa mga kakaibang trabaho na sapat na matagal upang kumita ng pera upang makakuha ng mataas. 'Gumawa ako ng isang malay na desisyon na itigil ang pag-aalaga,' sabi niya. 'Ako ay ganap na mulat sa mga pagpatay. Hindi ako gagamit ng droga o alkohol bilang dahilan. Hindi ako nawala sa isip ko. Alam ko ang ginagawa ko.' Nakakuha siya ng humigit-kumulang 0 sa Collier slaying.

Sinabi ni Boggess na ang kanyang mga paniniwala sa relihiyon at isang pagkilala na hindi siya makakakuha ng kaluwagan sa mga korte ay nakumbinsi siya na ituloy ang pagpapatupad. 'Alam ko kung paano gumagana ang mga korte, alam ko kung paano gumagana ang sistema,' sabi niya. 'Kamangmangan na lokohin ang sarili ko at umasa sa maling pag-asa hanggang sa huling sandali na magagamit ko ang mahalagang oras na ito para mas maihanda ang aking sarili na lisanin ang mundong ito at makilala ang aking Diyos. At iyon ang ginagawa ko. Sa totoo lang, lumabas ako at ginawa ang kakila-kilabot na mga krimeng ito sa isang bansang may parusang kamatayan, sa isang estado na masigasig na itinutuloy ang parusang kamatayan, at natatanggap ko na ngayon ang mga legal na kahihinatnan ng sarili kong mga aksyon. Walang nagpagawa sa akin. Kusa kong ginawa ang mga bagay na ginawa ko. Kaya walang mananagot kundi ako lang. Walang pumipihit sa braso ko. Walang humawak ng baril sa ulo ko.'

Ang kwento

Ang notebook ni Alan Austin sa 'The Execution'

Noong 1995, nagsimula kaming gumawa ng isang kuwento tungkol sa Capital Punishment -- isang macro-examination ng epekto ng isang execution sa lahat ng nakikilahok dito o may stake dito. Ano ang mangyayari sa warden at sa mga guwardiya na nagpapakain at nag-aalaga sa lalaki para lamang siya ay mamatay? Ano ang mangyayari sa chaplain na ang trabaho ay magministeryo sa mga taong takot na takot na pinapatay ng sariling institusyon ng chaplain?

Sa mga kamag-anak ng mga biktima ng lalaki -- nakakakuha ba sila ng kaginhawaan o 'pagsasara' sa pagkamatay ng mamamatay-tao? Sa mga kamag-anak ng mamamatay-tao -- ang kanilang kalungkutan o paghihirap ay isang makatarungang halaga upang bayaran ang lahat ng ito? Higit sa lahat, makikilala natin ang hinatulan na lalaki, matutunan ang lahat ng ating makakaya tungkol sa kanya at sa kanyang mga krimen, at itatala kung ano ang nangyari sa kanya habang nakikita niyang nalalapit na ang kanyang kamatayan. Karamihan sa mga Amerikano ay nilinaw na pabor sila sa Death Penalty. Ngunit ang suporta o pagsalungat dito ay tila nakabatay sa mga abstract na argumento at slogan tungkol sa krimen at parusa. Paano kung ang buong proseso ay bibigyan ng mga mukha ng tao sa malapitan? Maaari ba itong magkaroon ng epekto sa aming mga opinyon tungkol sa Capital Punishment?

Sa lahat ng paraan, sa panahon ng tatlo at kalahating taong paggawa ng pelikulang ito, nakita namin ang mga nuggets ng mismong mga bagay na nasa isip namin. Isang assistant warden na namumuno sa execution chamber, na bumubulong, sa sarili niya gaya sa amin, 'Sino ang nakakaalam, baka balang araw ay mabaliw tayong lahat.' Isang bantay sa Death Row na nagsasabi sa amin, na walang inilaan na katatawanan, 'Nagtatrabaho ako noon bilang isang forester -- ang mga taong ito ay iba kaysa sa mga puno.'

Isang chaplain sa bilangguan na nagministeryo sa siyamnapu't siyam na lalaki sa mga huling oras bago sila bitay, na nagsasabi na pagkatapos ng una, hindi siya makatulog sa loob ng apat na araw at hindi na ito naging mas madali sa lahat ng oras mula noon. Ngunit ang kanyang kahalili, si Chaplain Brazzil, ay tinawag itong 'isang napakagandang trabaho' at sinasabing iniisip niya ang mga nahatulang bilanggo bilang mga taong namamatay mula sa pangmatagalang sakit.

Ang sentro ng kuwento ay tiyak na ang taong binitay. Kami ay naghahanap ng isang tipikal na mamamatay-tao (kung mayroong ganoong bagay). At kailangang isang taong handang umamin na siya ay nakagawa ng pagpatay, pati na rin ang isang taong sapat na nakapagsasalita upang ilarawan ang karanasang iyon at ang pagsubok na pinagdadaanan niya sa Death Row.

Si Clifford Boggess ng Saint Jo, Texas, ay tila perpekto. Inamin niyang nakagawa siya ng dalawang pagpatay noong 1986, parehong pinag-isipan, kapwa para sa pera, parehong walang magawa na matatandang lalaki, parehong brutal. At siya ay nagtataglay ng isang kamangha-manghang memorya, na nagbigay-daan sa kanya na ilarawan ang parehong mga pagpatay sa eksaktong detalye -- hindi lamang kung ano ang kanyang ginawa at kung ano ang reaksyon ng mga biktima, ngunit kung ano ang kanyang iniisip habang nangyari ang mga ito. Nagsalita siya, at isinulat, sa anyo ng talata, ang bawat salita na tama para sa gusto niyang sabihin. Naalala niya ang mahahalagang pangyayari, at mga pangalan, mula sa kanyang nakaraan. At handa siyang hukayin ang nakaraan na iyon. Sa katunayan, siya ay tila curious gaya namin tungkol sa kanyang sariling nilikha. Bilang isang bonus, siya ay naging isang magaling na artista na ang trabaho ay umabot sa abstract na autobiography.

Perpekto. Maliban na ang aming 'karaniwang' mamamatay-tao ay naging pambihira sa halip, at, hindi maiiwasan, ang aming kuwento tungkol sa mga detalye ng isang tipikal na pagpapatupad ay nagsimulang lumipat sa isang kuwento tungkol kay Clifford Boggess. Inutusan niya kami. Hindi naman sa nagustuhan namin siya. Ilang miyembro ng aming production team ang tinanggihan niya, at lahat kami ay nagnanais na hindi na siya ipinanganak. Pero habang mas nadala kami sa kwento niya, mas yumaman ito. Ito ay humiram mula sa isang klasiko pagkatapos ng isa pa: Krimen at Parusa, para sa isa, maliban na hindi tulad ni Raskolnikov, na ang kanyang budhi ay ipinagkanulo siya sa pulisya at pagkatapos ay sa wakas ay tinulungan siyang makahanap ng pagtubos, si Boggess, na walang konsensiya upang ipagkanulo siya, ay walang anumang paraan ng pagtubos, gayunpaman sinubukan niya (at naging kumbinsido ako na sinubukan niya nang husto); Si Frankenstein, ang halimaw na ginawang walang kaluluwa, ay napahamak sa simula; Pinocchio, ang batang kahoy na sinusubukang maging tao. Si Boggess mismo ay nagustuhan ang The Wizard of Oz at palaging nananabik sa isang lugar na wala. At nagustuhan niya ang mga gawa ni Jane Austen, para sa mga kadahilanang nakatakas sa akin. At pagkatapos ay dumating siya upang yakapin ang mga gawa at kuwento ng buhay ni Vincent Van Gogh at Ang Bibliya, na nagpapakilala sa magnanakaw sa krus.

Mula nang makumpleto ang pagsulat ng dokumentaryo na ito, noong nakaraang linggo lang, binasa ko ang libro ni Robert Hare tungkol sa mga psychopath, Without Conscience, at interesado akong malaman na si Clifford Boggess ay angkop sa profile -- ang checklist ng mga katangian -- ng isang psychopath nang maayos: ang paniwala na ang mundo ay umiikot sa kanya, ang manipulativeness, ang kawalan ng kakayahang magmalasakit sa sinuman. Ngunit mayroong isang pagbubukod. Sa halip na ang mapanlinlang na sinungaling na tumutulong sa pagkilala sa isang psychopath, nakita kong si Clifford Boggess ay mahigpit, halos obsessively, tapat, kahit papaano pagdating sa mga katotohanan -- at sinuri namin sila. Ang katapatan na iyon, na sinamahan ng kanyang kamangha-manghang paggunita ng mga detalye, ay bahagi ng kung bakit ang kanyang pagbigkas ng kanyang mga pagpatay ay napakalamig. Hindi ako naniwala sa kanyang mga protesta ng pagsisisi. Ngunit naniniwala ako na naisip niya na nagsasabi siya ng totoo kahit tungkol doon; alam niyang gusto niyang makaramdam ng pagsisisi at sinubukan niyang gawin iyon sa tingin niya ay nagtagumpay siya. Ang lahat ng iyon ay nagpapaisip sa akin na maaaring nag-imbento siya ng isang bagong tool para sa psychopath na gagamitin upang manipulahin ang mga tao -- ang katapatan. Ang tanging naiisip kong paliwanag ay ang ibinigay niya: hindi niya magagawang magsinungaling sa Diyos, kaya't bakit ka magsinungaling sa iba.

Ngunit siya ay nagpakasawa sa isang pagkukunwari. Sinubukan niyang ipuslit ang isang drawing ng bakod ng kulungan malapit sa Death Row, alam niyang paglabag iyon sa seguridad ng kulungan. Itinago niya ito sa loob ng isa pang hindi nakapipinsalang guhit ng isang koboy. Nahuli ito ng warden, kinuha ang mga gamit sa sining ni Boggess at inilagay siya sa isang 'lockdown' cell sa loob ng anim na buwan. Naku, ang taong sinubukan niyang ipuslit ang drawing-within-a-drawing out ay ako, dahilan para mag-isip ang warden kung hindi ba kami bahagi ng isang escape plot at nawalan ako ng access sa Boggess nang higit sa isang taon. Ang hinala na ito ay tila katawa-tawa sa amin noon, ngunit, kahit na nasulyapan ko lang ang pagguhit ng bakod, sa nagngangalit na opisina ng warden, sa palagay ko ito ang mismong bakod na sinubukang lusutan ng ilang bilanggo ng Death Row sa pagtatangkang tumakas ngayong taglamig. .

Hindi ako naniniwalang nakatakas si Boggess sa pagguhit na iyon. Ito ay bahagi ng kanyang 'Death Row Series' ng likhang sining na gusto niyang i-exhibit at ibenta sa labas. Sa palagay ko mayroon siyang mas engrande, posthumous, plano sa pagtakas: ang dalhin ang kanyang kaluluwa sa langit at ang kanyang mga abo sa France, na ikalat kung saan minsang nakakulong si Van Gogh.

Si Boggess ay nagpakita ng isang nakakatakot na kawalan ng pakiramdam para sa dalawang matandang lalaki na kanyang pinaslang. Pinatay niya sila nang malupit, para sa maliit na halaga ng pera -- ilang daang dolyar. Nakaligtaan niya ang mas maraming pera sa mga bulsa ng kanyang unang biktima kaysa sa nakuha niya mula sa kanyang pangalawa. Ngunit tila siya ay may katulad na kawalan ng pag-aalala para sa kanyang sariling buhay -- isang napakatalinong tao na nagyayabang sa mga kaswal na kakilala tungkol sa paggawa ng unang pagpatay. Nilustay lang niya ang tatlong buhay.

Ang mamamatay-tao na may pinagkaitan na background ay isang cliche, ngunit ang kamusmusan ni Boggess ay isang kuwento ng katakutan na lampas sa mga ordinaryong limitasyon. Ang kanyang biyolohikal na ina, sa lahat ng mga account, ay lulong sa droga, alkoholiko at brutal sa mga bata. Tatlo sa mga batang iyon ang namatay sa marahas na pagkamatay. Si Clifford ay iniwan sa pangangalaga ng kanyang siyam na taong gulang na kapatid na babae at sa isang kapatid na lalaki na nang maglaon ay nabilanggo dahil sa pang-aabuso sa bata. Tapos iniwan siya. 'May kulang sa kanya,' mapapansin ng kanyang adoptive uncle mamaya. 'Mayroong isang bagay sa kanyang mga mata na nakita ko sa ilang mga baliw na anak ng mga asong babae sa Folsom.' Ang tiyuhin na iyon, si Carl, ay nagsilbi ng oras sa Folsom Prison ng California para sa pagnanakaw sa bangko at pagbaril sa isang pulis, ngunit nakakita siya ng isang bagay na higit pa sa putla sa Clifford Boggess -- mula sa simula.

Ang isa sa dalawang Texas Rangers na nagtrabaho sa kaso ni Boggess, si Phil Ryan, isang lalaking gumugol ng halos buong karera niya sa pagsisiyasat ng mga pagpatay at pakikipanayam sa mga mamamatay-tao, ay nagsabi na itinuring niya si Boggess ang pinaka-cold-blooded sa kanilang lahat.

Malamig ang dugo, walang konsensya, o hindi, si Boggess ay patuloy na nangangarap ng mga bagong paraan upang manalo ng ilang sukat ng pagpapatawad o pagtubos. Marahil ay sinusubukan lamang niyang patamisin ang palayok sa pakikipagkasundo sa Diyos. Sa loob ng ilang taon sa Death Row, ginamit niya ang kita mula sa pagbebenta ng kanyang mga painting para i-sponsor ang isang dayuhang ulila. At nag-alok siya na ihinto ang kanyang mga apela sa korte at magboluntaryo para sa agarang pagpapatupad kung ang kanyang mga organo ay maaaring gamitin bilang mga transplant, na itinuturo sa akin na iyon ay maaaring aktwal na magligtas ng mas maraming buhay kaysa sa kinuha niya (Nakikinig ka ba, Diyos?) Maliwanag, ang mga kemikal na ginamit sa Ang lethal injection executions ay nagiging sanhi ng mga organo na hindi magamit, kaya, hindi sinasadya o hindi, ang alok ay isang walang laman.

Marahil ang kanyang pinakaambisyoso na pagsisikap sa pagbabayad-sala ay kasangkot kay Lisa Hazelwood, ang apo ng kanyang pangalawang biktima ng pagpatay. Sa unang pagbisita ko kay Boggess, sinabi niya sa akin na ang pinaka-nakaabala sa kanya tungkol sa mga pagpatay ay ang makita ang labing-anim na taong gulang na batang babae na pumasok sa tindahan ng kanyang lolo sa puntong malapit na niyang looban at patayin ang matanda. Umalis siya nang hindi alam kung ano ang nangyayari -- ngunit naramdaman niyang may mali -- at ipinagpatuloy niya ang pagpatay. Sinabi ni Boggess na sinubukan niyang makipag-ugnayan sa kanya, ngunit nabigo. Binanggit ko ito sa kanya sa mga pagbisita sa mga kamag-anak ng parehong biktima, at pagkaraan ng ilang panahon ay nagpasya siyang sumulat kay Boggess upang maibsan ang pagkakasala na dinadala niya sa loob ng sampung taon dahil sa hindi niya pagligtas sa kanyang lolo. Sinabi niya sa ibang pagkakataon na ang pagsulat lamang ng liham ay isang malaking ginhawa para sa kanya. Si Boggess ay gumugol ng anim na linggo sa pagbuo ng isang liham ng 'pagkakasundo' upang sagutin siya. Puno ito ng mga paghingi ng tawad at pagpapahayag ng pagsisisi, ngunit ang mga salita ay kadalasang nakakasigurado na ito ay mas katulad ng isang sermon o isang panayam kaysa sa isang paghingi ng tawad. Subukan niya, walang sinabi o ginawang totoo si Boggess.

ay bad girls club sa hulu

Siya ay tila ganap na tao kay Conny Krispin, ang kanyang 'pen-pal' mula sa Germany. Nakipagsulatan siya sa kanya sa loob ng walong taon at binisita siya ng ilang beses. Tinukoy nila ang isa't isa bilang 'matalik na kaibigan.' At, hindi katulad ng aming team, maliwanag na naniniwala siya na totoo ang pagsisisi nito at sinabi niyang tinulungan niya itong maging mas mabuting Kristiyano.

Ang mga babaeng bumibisita sa mga lalaki (mga estranghero) sa Death Row ay isang madalas na kababalaghan. Ang ilang mga tao ay itinuturing silang mga pangkat. Sinabi ni Conny na sa tingin niya ay marami. Bakit? Ano ang pang-akit? Itinanong ko. Iminungkahi ni Conny ang dalawang dahilan: ang relasyon ay ligtas, protektado, tulad nito, sa pamamagitan ng bulletproof na salamin at bakal na mesh; at isang tao sa Death Row ang handang ibigay sa isang tao ang kanilang buong atensyon.

Matapos ang mahigit labing-isang taon sa Death Row, binitay si Boggess noong ika-11 ng Hunyo, 1998. Ang kanyang ika-33 na kaarawan, sa pamamagitan ng kanyang sariling kahilingan (pagkatapos ng kanyang huling apela ay tinanggihan ng Korte Suprema.) 'Kaparehong edad ni Kristo noong Siya ay namatay,' Boggess sabi. Siya ay tila nakasaksi sa pagpapatupad na nasa mabuting espiritu, at sinabi ng Chaplain na sila ay kumanta at nagbibiruan nang magkasama sa mga oras bago ito. Ang mga huling salita niya ay maikli. Nagplano siya ng isang detalyadong bagay, kabilang ang ilang mga pahayag laban sa Death Penalty. At binalak niyang kumanta ng isang kanta, na nakahiga sa execution gurney: 'Because Christ Lived.' Ngunit hinikayat siya ng Chaplain na panatilihin itong simple. Upang maiwasang mailibing nang hindi nagpapakilala ang kanyang bangkay sa sementeryo ng bilangguan, inayos ni Boggess sa pamamagitan ng koreo na kunin ito at i-cremate ng isang maliit na bayan na mortuary sa Texas. Pagkatapos ay ipinadala ang mga abo sa England at dadalhin sila ng isang pen pal doon sa St. Remy France upang ikalat ang mga ito sa monasteryo kung saan si Vincent Van Gogh ay nakatuon sa loob ng ilang taon. Binayaran ni Boggess ang lahat ng ito nang maaga sa mga nalikom mula sa pagbebenta ng kanyang mga kuwadro na gawa.

Ang nagsimula bilang paghahanap ng mga sagot tungkol sa Death Penalty ay naging, sa bench sa pag-edit, kadalasan ay isang kuwento ni Clifford Boggess -- ang kanyang pagbabago mula sa mahuhusay na batang lalaki tungo sa cold-blooded killer at pagkatapos ay ang kanyang pagtatangka na baguhin ang kanyang sarili muli sa Death Row. Bagama't naakit niya kami sa ibang direksyon, nananatili pa rin ang mga orihinal na tanong: May saysay ba ang pagbitay sa kanya? Nakagawa ba ito ng higit na kabutihan kaysa sa pinsala? Nagkakahalaga ba ito sa Hustisya?

Si Jack Collier, ang tanging nabubuhay na malapit na kamag-anak ng unang biktima ni Boggess, si Frank Collier, ay tila nakakuha ng kaunting kasiyahan, kahit na naisip niya na 'masyadong madali' ang lethal injection. Sinabi ni Lisa Hazelwood na naaliw siya na patay na si Boggess, ngunit bigo siya sa tila masayang pagpunta ni Boggess sa kanyang kamatayan. Ang inampon ni Boggess ay dumanas ng matinding paghihirap, naniniwala ako, sa buong labing-isang taon na paghihintay ng pagbitay kay Boggess, ang paghihirap ay naibsan ng ilan sa pamamagitan ng pagtawag nito sa kanya sa telepono isang oras bago ito nangyari. Totoo rin ito sa kanyang adoptive na lola, sa Saint Jo, na nagsabi sa akin pagkatapos na naisip niya na siya ay 'mas mabuti na ngayon kaysa sa buhay na kamatayan na mayroon siya sa Death Row.'

Noong sinimulan namin ang kuwentong ito ang mga miyembro ng aming tripulante ay halos pantay na nahahati, pro at con (ako ay con), sa Death Penalty, at nanatili sa dulo. Bagama't nakilala ko nang husto si Clifford Boggess sa mahigit tatlong taon na iyon at iginagalang ang kanyang pakikibaka upang maging tao, hindi ko masasabi na nakaramdam ako ng kalungkutan sa kanyang pagkamatay, at nag-alala iyon sa akin: nakakahawa ba ang kanyang kawalan ng emosyon? Habang iniulat ko sa pagtatapos ng pelikula, nakaramdam ako ng pangit noong araw ng kanyang pagbitay. Sa tingin ko ang isang dahilan ay ang pag-aaksaya na kanyang kinakatawan. Ang kanyang tiyuhin na si Carl -- at naniniwala ako na ang ex-con na ito ang may pinakatumpak na pag-aayos ng sinuman sa Boggess -- ay nagsabi, 'Nalulungkot ako sa deal na nakuha niya.' Ang tinutukoy niya ay ang mga nasirang gamit na kinakatawan ni Clifford kahit na bilang isang maliit na bata -- ang pang-aabuso, pagpapabaya, posibleng pagkagumon sa droga-at-alkohol, at pag-abandona na natanggap niya sa mga kamay ng kanyang likas na mga magulang. Sinabi ni Clifford Boggess na malugod niyang tatanggapin ang siyentipikong pag-aaral -- bago at pagkatapos ng kanyang kamatayan -- sa mga epekto ng kasuklam-suklam na pagmamaltratong ito sa kanyang isipan. Sa halip, siya ay inilagay lamang sa bodega at pagkatapos ay itinapon. At sigurado akong hindi siya ang huli.