Si Chol Soo Lee ay tila isang hindi malamang na kandidato na magbigay ng inspirasyon sa isang kilusan, ngunit iyon ang nangyari nang siya ay maling nahatulan ng isang pagpatay sa gangland sa San Francisco noong 1974.
Chol Soo Lee noong Agosto 8, 1982. Larawan: Getty Images Kasabay ng AAPI Heritage Month, itinatampok ng Iogeneration.pt ang pagtrato sa mga Asian American sa criminal justice system.
Sa bagong dokumentaryo, si Free Chol Soo Lee, isang bata, charismatic, at reflective, hinihila ni Lee ang kanyang sigarilyo, habang sinusubukan niyang ipaliwanag ang kanyang mahaba at kumplikadong kasaysayan sa criminal justice system.
Sinasagot din niya ang isa pang nagbabantang tanong: kung bakit ang kanyang maling paghatol para sa isang gangland murder sa San Francisco noong 1973 ay nagbigay inspirasyon sa isang kilusan sa magkakaibang grupo ng mga Asian American na ngayon ay halos nakalimutan na.
Marami ang nagsasabi na hindi ako anghel. Kasabay nito, hindi ako ang demonyo, ngunit kung ano man ako sa labas ay hindi nagbibigay-katwiran sa pag-frame ng isang tao upang ilagay siya sa bilangguan para sa isang pagpatay na hindi niya ginawa, sabi ni Lee sa pelikula.
Ang kilusan upang palayain siya ay nagbigay inspirasyon sa isang henerasyon ng mga aktibista na nanatiling nakatuon sa paglaban sa kawalan ng katarungan matapos nilang mapanalunan si Lee sa kanyang kalayaan kasunod ng mga taon ng legal na mga hadlang at pakikibaka.
Ang kaso ng Chol Soo Lee ay nagbibigay ng isang pambihira at mahalagang sulyap sa isang mahalagang kilusan sa kasaysayan ng Asian American nang ang kilusang Asyano Amerikano ay nagkaisa sa isa sa mga pangunahing kampanya nito, kahit na hindi pa gaanong kilala, si Richard Kim, isang propesor ng Asian American studies sa Sinabi ng University of California Davis Iogeneration.pt sa isang email. In-edit ni Kim ang memoir ni Lee, na na-publish pagkatapos ng kamatayan noong 2017.
Kalaunan ay idinagdag niya: Ang kaso ng Chol Soo Lee ay nagha-highlight din sa politicization at empowerment ng mga kabataan, na siyang naging backbone ng kilusan. Marami sa mga kabataang aktibista na kasangkot sa kilusang katutubo ay nagpatuloy sa mga kilalang karera sa serbisyo publiko bilang mga pinuno ng komunidad at pulitika. Ang kaso ni Chol Soo Lee ay nakatulong sa pagbuo ng bagong kamalayan sa pulitika sa maraming kabataang Asian American, na nagbukas ng kanilang mga mata sa mga hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at mga gawain ng institusyonal na kapangyarihan sa lipunan ng U.S.
natagpuan ang mga bangkay ni ashley freeman at lauria bibliya
Ang mga first time filmmaker na sina Julie Ha at Eugene Yi ay hindi lamang gustong ipaalam sa mga manonood ang tungkol sa kaso at ang kilusang pinukaw nito, ngunit nagbibigay din ng inspirasyon sa isang bagong henerasyon ng mga aktibista. Binibigyang-pansin din ng pelikula ang mga dedikadong aktibista tulad ni Ranko Yamada at sikat na mamamahayag na si K. W. (Kyung Won) Lee na walang pagod na nagtrabaho nang maraming taon para sa kalayaan ni Lee.
Ang pelikula ay nakatakdang ipalabas sa buong bansa sa Agosto 12, tatlong araw bago ang magiging 70 ni Lee.ikakaarawan. Namatay siya noong 2014 sa edad na 62, pagkatapos ng mga taon ng mga isyu sa kalusugan at iba pang personal na pakikibaka. Nakatanggap ito ng masigasig at positibong mga pagsusuri sa mga festival ng pelikula sa buong bansa.
There was one person at the Chicago film festival who after he saw the film, he’s Asian-American, sabi niya ‘I never, ever heard of the story of Chol Soo Lee before. Hindi ko narinig ang pangalang Chol Soo Lee. Ngayon, tinuturing ko siyang ninuno,' sabi ni Ha Iogeneration.pt .
Mga tagasuporta ni Chol Soo Lee sa Hall of Justice noong Agosto 9, 1982. Larawan: Getty Images Nagsimula ang mga problema ni Lee bago pa man siya lumipat sa U.S. sa edad na 12, muling nakasama ang kanyang ina. Ipinanganak siya sa South Korea noong 1952, ngunit hindi kasal ang kanyang ina, at itinanggi siya ng kanyang pamilya. Siya ay nanirahan sa isang tiyahin at tiyuhin, na, bagaman napakahirap, ay mahal siya at tinatrato siyang parang anak.
Nagmamay-ari sila ng tindahan ng alak, at paminsan-minsan ay gumagawa ng mga transaksyon sa black market, isinulat ni Lee, Kalayaan Nang Walang Katarungan: Ang Prison Memoir ni Chol Soo Lee .
Isang araw, naalala ko na binigyan ako ng aking auntie ng candy bar mula sa kanilang tindahan ng alak. Sa tingin ko ito ay may karamelo sa itaas at gatas na tsokolate sa ilalim, isinulat ni Lee. Noon lang sa buhay ko sa Korea na natatandaan kong kumain ako ng buong candy bar nang mag-isa, at ito ang pinakamasarap na candy bar na nakain ko sa buong buhay ko.
Mabilis na umasim ang paglipat ni Lee sa Amerika. Walang mga serbisyo upang matulungan siyang masanay. Sa isang punto ay na-institutionalize siya, ngunit karamihan sa kanyang mga problema ay nagmula sa katotohanan na nagsasalita siya ng Korean, at hindi Ingles.
Sa buong panahon ko sa Estados Unidos, wala pa akong nakilalang tagapayo na nagsasalita ng Korean o anumang uri ng guidance counselor para tulungan akong ayusin ang aking pag-uugali o maunawaan ang mga hamon na kinakaharap ko sa pamamagitan ng hindi pagsasalita ng Ingles, isinulat ni Lee.
Siya ay ipinadala sa Napa State Hospital para sa 90-araw na psych evaluation dahil inakala ng mga awtoridad ng kabataan na siya ay schizophrenic.
Napag-alaman ng pangkat ng mga doktor sa Napa State Hospital na ako ay isang normal na matalinong bata na may problema sa pagsasalita ng Ingles at isang mahirap na buhay sa bahay, isinulat niya.
Si Lee ay tumalbog sa loob at labas ng juvenile detention para sa mga maliliit na krimen. Matapos huminto sa mataas na paaralan, nakaligtas si Lee sa tulong ng publiko at mababang trabaho.
Siya ay inaresto matapos subukang mag-rip off ng pera, mula sa isang undercover na pulis. Kinasuhan si Lee ng grand theft at gumawa ng anim na buwang stint sa San Francisco County Jail.
Noong 1973 sa edad na 21, inaresto si Lee para sa pagpatay sa pinaghihinalaang lider ng gang na si Yip Yee Tak. Nagkaroon ng hindi bababa sa 16 na gangland killings sa loob ng humigit-kumulang limang taon at ang mga pulis ay nasa ilalim ng matinding pressure na lutasin ang pinakabagong kaso. Si Lee ay walang muwang na naniniwala na ang kanyang kawalang-kasalanan ay magliligtas sa kanya mula sa bilangguan.
Para akong isang inosenteng tao na inaakyat sa bitayan para bitayin, habang nakatitiyak pa rin na mananaig ang katotohanan - makikita ng pulis ang kanilang pagkakamali at ang isang inosenteng tao ay malilinis, isinulat ni Lee. Ako ay may simpleng pag-iisip ng isang taong walang kasalanan, kaya napakagaan kong kinuha ang kasong pagpatay laban sa akin.
Siya ay nahatulan ng first-degree murder noong Hunyo 19, 1974, at sinentensiyahan ng habambuhay. Habang nakakulong, nasaksihan ni Lee ang pinakakasuklam-suklam na mga krimen - kabilang ang panggagahasa at pagpatay, ngunit natutong umiwas sa salungatan sa pamamagitan ng pagtanggi na magpakita ng takot at basta-basta na lang na pumalibot sa Black, Latino at White na mga gang sa bilangguan.
Sa loob ng wala pang isang taon sa bilangguan ay nakatagpo ako ng apat na marahas na tama. Nakita ko ang isang convict na nakabundol ang ulo, nakahiga sa isang gurney sa Vacaville. Sa Tracy, nasaksihan ko ang isang lalaking namamatay sa isang weight bench, isinulat niya. Naglalaro ng basketball, na-miss ko lang na makabangga sa isang pagpatay na nangyari ilang dipa lang sa likod ko. At pagkatapos ay nakita ko ang isang convict na sinaksak ng dalawampu't apat na beses sa labas. Nakukuha ko ang aking karanasan sa buhay bilangguan, nakikibagay, at nakaligtas.
jason baldwin damien echols and jessie misskelley
Ngunit sa kalaunan ay kinikilala ni Lee na ang pag-angkop sa buhay sa bilangguan ay nagpahirap sa kanyang muling pagpasok sa lipunan matapos siyang palayain.
Halos buwan-buwan, may pinatay o sinaksak sa isang lugar sa bilangguan sa Tracy; para bang ang patuloy na digmaan at alitan ay nagbabad sa buong bilangguan sa dugo, isinulat niya. Walang kahit saan sa sistema ng bilangguan kung saan hindi sasaksakin o papatayin ng mga bilanggo, kahit ang simbahan ng bilangguan.
Humigit-kumulang apat na taon sa kanyang pagkabilanggo, nagkaroon ng digmaan sa pagitan ng puti at Latino na mga gang. Tinarget si Lee dahil sa pakikisama niya sa isang Latino gang. Ilang beses siyang binalaan na ang mga puti ay para sa kanya.
Ipinaliwanag niya ang mahigpit na lubid na napilitang i-navigate ng mga Asyano: Dahil kakaunti ang bilang ng mga Asyano, tila kailangan naming laging makipag-usap sa mga pinuno ng ibang lahi tuwing may mga palatandaan ng mga problema para sa amin. Lumayo kami sa lahat ng problema hangga't kaya namin. Kami ay naninirahan sa isang gubat kung saan tanging ang pinakamalakas ang nakaligtas, at kung kaming mga Asyano ay magpakita ng anumang kahinaan, kami ay mamamatay sa baliw na mundo ng bilangguan.
Ang sitwasyon ay naging nakamamatay noong Oktubre 8, 1977. Nais ng mga puti na ibunyag ni Lee ang mga pangalan ng lahat sa isang Latino gang, na pinaniniwalaan niyang gagamitin para sa isang hit list. Paulit-ulit na tumanggi si Lee na sumunod.
Habang nasa bakuran, sinugod ni Lee ang isang puting inmate na pangalan na Morrison Needham, na kaanib sa Aryan Brotherhood. Isinulat ni Lee na tulad ng pag-abot ni Needham ng isang kutsilyo na ginawa ng kulungan, nakuha niya ito at sinaksak siya ng paulit-ulit. Namatay si Needham. Si Lee ay kinasuhan ng first-degree murder at nahaharap sa parusang kamatayan.
susan atkins minsan sa Hollywood
Noong taon ding iyon, makakatanggap si Lee ng liham mula kay K.W. Lee, isang reporter sa Sacramento Union. Ang kanyang mga investigative na piraso tungkol kay Lee ay nagpasiklab ng isang lokal, noon pambansa at pang-internasyonal na pagtulak para sa kalayaan ni Lee. Matapos mailathala ang kanyang dalawang bahagi na feature noong 1978, isang legal defense committee ang itinatag sa ngalan ni Lee.
Sa kanyang investigative report, sinabi ni K.W. Kinuwestiyon ni Lee ang hatol ng unang paglilitis, na nagbigay-liwanag sa isang lubhang problemadong imbestigasyon ng pulisya at kasunod na paglilitis, sabi ni Kim. Partikular na pinuna ng mga artikulo ang kamangmangan, kawalang-interes, at pagkiling sa lahi ng California criminal justice system sa pagtrato nito sa mga Asian American.
Ang kaso ay nakakuha ng mas maraming atensyon ng media, kabilang ang Oakland Tribune at isang palabas sa telebisyon na tinatawag na Asians Now. Isang kanta, The Ballad of Chol Sol Lee, ang naitala at inilabas noong 1978 upang makalikom ng pondo at pataasin ang kamalayan tungkol sa kaso. Ang mga simbahan sa Korea ay nagsagawa ng mga pagpupulong at pangangalap ng pondo.
Noong taon ding iyon, nagsampa ng mosyon ang abogado ni Lee na nangangatwiran na si Lee ay tinanggihan ng patas na paglilitis sa pagpatay sa gangland dahil ipinagkait ang ebidensya mula sa depensa.
Si Chol Soo Lee, maling hinatulan ay nakatayo sa harap ng mga posas na ginamit sa seremonya kung saan ang bawat tao ay nagsalita tungkol sa kanilang kapalaran at inilagay ang mga ito upang ipakita. Larawan: Getty Images Gumamit ang pulisya ng isang ballistic na ulat na napagpasyahan na ang baril na ginamit sa pagpatay sa gangland ay tumugma sa parehong baril na nag-iwan ng butas sa kisame ni Lee matapos itong aksidenteng maalis. Ang pangalawang ulat ay nagpasiya na ang mga bala ay hindi tumugma, ngunit hindi ito ibinahagi sa depensa.
Bukod pa rito, tumawag ng pulis ang isang saksi pagkatapos ng pamamaril at sinabing hindi si Lee ang pumatay. Ang ebidensyang iyon ay hindi kailanman ibinahagi sa abogado ni Lee.
Noong tagsibol ng 1979, hinatulan si Lee ng first-degree murder para sa pagkamatay ni Needham. Hinatulan siya ng kamatayan.
Makalipas ang tatlong taon, napawalang-sala si Lee sa pagpatay kay Yip Yee Tak. Noong Agosto ng 1983, tinanggap ni Lee ang isang plea bargain sa isang mas mababang kaso ng second-degree na pagpatay sa bakuran ng bilangguan, kapalit ng isang sentensiya ng oras na pinagsilbihan.
Ang kanyang buhay bilang isang malayang tao ay malayo sa maayos. Nahirapan siyang manatiling trabaho at nalulong sa cocaine. Noong 1990, bumalik si Lee sa bilangguan sa loob ng 18 buwan para sa singil sa pagdadala ng droga. Noong 1991, napinsala siya sa isang nabigong pagtatangka sa panununog habang nagtatrabaho para sa isang triad ng krimen sa Hong Kong, ayon sa isang kronolohiya ng Asian American Bar Association ng New York.
Sa parehong taon ay pumasok siya sa programa ng proteksyon ng saksi ng FBI sa loob ng apat na taon. Noong Disyembre 2, 2014 namatay si Lee matapos tumanggi sa operasyon. Isang eksena sa dokumentaryo ang nagpapakita sa kanya na nagpupumilit na umakyat sa hagdan.
Ang ilan ay sumuko kay Lee sa kanyang buhay pagkatapos ng pagkabilanggo, na nagpahayag ng matinding pagkabigo.
Mayroong maraming mga tao na nagkaroon ng hindi makatotohanang mga inaasahan tungkol sa kung sino siya. Na siya ang magiging anghel na ito, super modelong mamamayan - at ang taong lalaki ay mula sa mga lansangan, sinabi ni David Kakishiba, na nagtrabaho para sa kalayaan ni Lee, sa isang artikulo na inilathala sa Pagsusuri sa Patakaran ng Asian American noong 2010. I think some people there that just couldn't accept that and pushed him away.
Sinabi ni Ha na nakaramdam siya ng bigat sa libing ni Lee na higit pa sa pagdadalamhati ng mga tao sa isang taong pinapahalagahan nila.
Marami sa mga aktibista na nagtrabaho upang palayain si Lee ay nasa libing. Siya at si Yi ay nagsimula sa dokumentaryo.
Napagpasyahan na lang namin na ang kwentong ito ay talagang napakahalaga upang hayaang manatiling nakabaon dahil ito ay talagang parang nakalimutan na, sabi ni Ha. Naramdaman namin ang dagdag na pagganyak na sabihin ang kuwentong ito habang ang ilan sa mga mismong mapagkukunan ay nabubuhay pa.
Si Ha ay dating estudyante ng K.W. Lee, na nagbukas ng pinto para sa kanila. Nakakuha din sila ng access sa archival footage, na naitala habang si Chol Soo Lee ay nasa bilangguan at pagkatapos ng kanyang paglaya.
Sinabi ni Yi dahil sinimulan nilang gawin ang pelikula ilang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Chol Soo Lee at nagbigay-daan iyon sa mga tao na magsalita nang mas tapat tungkol sa kanyang buhay.
Ang kwento ay tungkol sa sakit at pagkabigo, ngunit tungkol din ito sa kung ano ang ginagawa mo doon, sabi ni Yi. May sandali sa pagtatapos ng pelikula kung saan ikinuwento ni Chol Soo Lee ang lahat ng sakit na pinagdaanan niya na hindi niya hiniling na maranasan. … Sino sa atin ang makakalampas sa lahat ng ating mga demonyo, lalo na para sa isang taong napakalakas ng mga demonyo.
Sinabi ni Lee kay Kim sa isang panayam noong 2005 na ang bilangguan ay na-trauma sa kanya, na naging imposible para sa kanya na umangkop sa kalayaan.
valerie jarret planeta ng mga unggoy
Sinabi niya na 'hindi niya nagawang ayusin ang lipunan ... pagkatapos mamuhay na halos tulad ng isang nakakulong na hayop kung saan laganap ang karahasan at [may] isang code ng pag-uugali na ganap na naiiba sa normal na lipunan. Namuhay ako doon sa loob ng sampung taon.'
Inihambing ni Lee ang kanyang sarili sa isang sanggol na nagsisimulang muli.
Gayunpaman, ang kaso ay nananatiling mahalaga para sa pagkakaisa ng isang komunidad at sa huli ay pagpapabuti ng legal na sistema.
Alam na ng lahat ngayon na kailangan mo ng mga multi-lingual na kapasidad sa mga departamento ng pulisya at mga tanggapan ng pag-uusig, para makausap mo ang iba't ibang miyembro ng komunidad na maaaring sangkot, si Gabriel Jack Chin, isang propesor ng batas sa University of California, Davis School of Law, sinabi Iogeneration.pt . Binanggit din ni Chin na ang kaso ay isang halimbawa kung paano hindi laging tama ang mga pulis.
Minsan nagkakamali ang mga pulis, lalo na kapag nakikipag-ugnayan sila sa isang komunidad na maaaring hindi ang komunidad kung saan nagmula ang mga pulis at tagausig.
Sinabi ni Jina Kim, isang associate professor ng Korean Literature and Culture sa Unibersidad ng Oregon, na pinag-isa ng kaso ang mga komunidad ng Asyano maging sila ay Chinese American, Korean American, Japanese American, bata o matanda at sa lahat ng relihiyon.
Nagsama-sama silang lahat para mag-rally para sa hustisya, sabi niya Iogeneration.pt . Nagbukas ito ng diyalogo hindi lamang sa pagitan ng mga Koreanong naninirahan sa Korea, kundi pati na rin sa mga Koreano na nandayuhan papalayo sa Korea at ngayon ay naninirahan sa U.S.
Nagpapasalamat si Lee sa lahat ng sumuporta sa kanya sa kanyang paglalakbay tungo sa kalayaan sa Postscript ng kanyang memoir: Araw-araw, lubos akong nagpapasalamat sa lahat ng kanilang pagsisikap na tulungan akong mabuhay pagkatapos ng bilangguan. Kung wala sila, napakaposibleng makabalik ako sa nag-iisang buhay na alam ko mula pa noong kabataan ko at maaaring makabalik sa bilangguan ngayon.
Nagtatapos siya sa isang nakakasakit na pusong positibong tala.
Sa pagbabalik-tanaw sa aking buhay, nakikita ko na kahit noong ako ay isang bilanggo sa Death Row, ako ay para sa mas buhay kaysa sa maraming iba pang mga bilanggo. Upang tunay na pumatay ng isang tao, kailangan niyang agawin ang kanyang kalooban na mabuhay. Para sa sarili ko, hinding-hindi ko matatanggap ang isang senaryo kung saan nakahiga lang ako at namatay, dahil ang buong buhay ko ay tungkol sa kaligtasan mula nang ako ay ipinanganak. Napakaraming paghihirap ang aking napagdaanan kaya nawalan ako ng malay kung ilang beses akong humarap sa kamatayan. Ngayon, sa panahon ng pagsulat ng memoir na ito, nararamdaman ko na ito ang aking huling paglalakbay sa aking buhay. O baka ito na ang simula ng bagong buhay.
